後記
台北──1/2虛構、1/2寫實
紐約為什麼是紐約？巴黎為什麼是巴黎？造就一個城市的關鍵並不只是實體空間場域，更迷人的是城市的故事。「建築大叔」是為了以漫畫描繪都市與建築而誕生的；《Taipei 1/2：建築大叔的城市異想》以一半虛構、一半寫實的手法，在台北既有的實體空間以外，建構另一個擁有不同故事的城市形象。
《Taipei 1/2：建築大叔的城市異想》的起源是，有一天阮慶岳老師在Facebook上發現我的作品，便邀我一起加入北美館的展覽「未明的雲朵：一城七街」。由於是在台北展覽的關係，腦中立即浮現的就是「中華商場」與「建成圓環」──這兩個建築物曾經出現在台北，但是現在都消失、改變了，是非常特別的兩件建築案例。
我從中華商場出發，假想這個多層的線性街道，以及連接各街廓與建築物的天穚網絡，依然存在於台北，曾經衰敗的中華商場在重獲台北市的重視下，正在進行重大的改造，期待成為台北最特別的景觀，強化原有錯綜複雜的都市紋理。相較於中華商場的區域性改造，建成圓環在此面對的是機能的進化，建成圓環原是非正式的慢慢聚集形成，久而久之成為台北的重要地標，雖然在時代的變遷下，曾經面臨没落的危機，幸而漸漸發展出獨特的餐飲型態，成為可供民眾自助烹飪的大型城市廚房。
在城市集體的巨大機器中，「建築大叔」代表著一個創作與發聲的個體。雖然我們的工作都離不開集體運作，然而在這個時代，個體的創造力必須被放大。《Taipei 1/2：建築大叔的城市異想》的故事兩端就是反映著集體與個體同時存在於社會的必然性，而從事建築創作工作的建築大叔，每天都必須在社會集體與創作個體中來回遊走，這樣才能確保建築實踐與自主創作力的並存。
澳門 vs. 香港──城市原型的嚮往
小時候住在澳門時，總是對香港懷抱憧憬，嚮往的原因是「香港是一個比澳門更城市的地方」，於是每天除了準時在晚上七點，收看澳門廣播電視台那半小時的澳門新聞，其他時間看的都是香港的電視節目──偶像明星是香港的、街頭巷尾播放的流行歌是香港的、大量的出版品都是從香港來的⋯⋯還有親戚建議父母乾脆把我們三兄弟送到香港讀書。澳門當時明明是葡萄牙殖民地，但從文化面看來，更像是英屬香港的殖民地。從小，我對城市的觀念就是澳門與香港，準確一點來說是「與香港相較之下」的澳門。
澳門的步調很慢，大家重視姓氏、藉貫，我到今天還是無法完全理解，為什麼會有台山人族群，佛山人族群，另外還有一個跟我們住在同一個城市，但基本上完全沒有交集的葡萄牙人社群；澳門雖然很小，但是作為一個小城市，已經算是很完善了，市民基本需求應有盡有：市場、學校、醫院、消防局、公園、廣場、市政府、西式墓園，還有賽馬場、賽狗場、回力球場⋯⋯勉強也算是一個完善而多元的聚落型城市，只差少了機場，以及屬於澳門人、獨一無二的自信心。
建築漫畫的創作動機
小時候在澳門，聽到地盤打樁的聲音，房子便慢慢地長出來了，於是長大之後，很單純地想要蓋房子，大學便讀了建築。一直都以為建築只是純粹的工程，結果在東海建築系的求學期間，才知道建築系當時雖然是在工學院，但其實非常重視人文層面，包含了設計以及想像。東海的環境，不知不覺間勾起了我對徒手繪圖的高度依賴。
在東海念大學時，養成了創作漫畫的嗜好，但這在進入事務所工作後，便慢慢淡忘了。長時間的工作之下，我雖然養成些微的實務能力，但是對於城市的想像與建築設計的初衷，卻漸漸消逝，每天對著電腦軟體畫著數位模型以及建築圖面，漸漸地變成了連自己都討厭的機器人。與創作初衷疏離的生產帶給我無限痛苦，我真的會是我想當的那一種建築師嗎？
我需要一個建築實踐的早場休息，重新調整自己的創作步調。求學於瑞士聯邦理工學院的那段日子，我終於了解，不是其他人的作品比較好，而是他們懂得尊重自己，並擁有高度的創作自信。
回到台灣後，我不能說這幾年已經擁有這樣的自信，但至少找回了自我，同時也不停告誡自己不要受到他人影響，試著創作出兼具城市的想像與建築設計動機的作品。
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