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2017年8月6日 星期日

推薦-珍‧奧斯汀:200周年紀念書,全球唯一圖文傳記

 

推薦-珍‧奧斯汀:200周年紀念書,全球唯一圖文傳記

 

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內容簡介





  ★書迷必收豪華典藏版★

  精裝規格+燙金書名+精緻扉頁+經典明信片

  

  珍.奧斯汀逝世200周年,第一本圖文自傳書

  聽全世界最懂愛情的女人,講起她的童年、愛情與寫作……

  

  「在這麼多重要的瑣事中,我該先跟你說什麼呢?」──珍.奧斯汀

  從小出生在英國小村莊的珍.奧斯汀,從來就不是個平凡的女子。從很小的時候開始,她就發現自己喜愛寫作、熱愛演戲,十幾歲的時候,珍奧斯丁就寫下短篇小說《蘇珊夫人》,看完書稿的父親喜出望外,立刻買了一張原木的桃花木心寫作桌,當成她的十九歲生日禮物……

  

  在這本書裡,讀者可以一窺珍.奧斯汀的日常。她的寫作桌上擺了什麼?誰跟她求過婚?她寫作的三兩事、她收到的退稿信、她的第一筆版稅、她的工作、她和姊姊的關係?她在寫《理性與感性》、《傲慢與偏見》時,又有什麼時空背景下的小故事?



  ◎珍‧奧斯汀簡介

  珍‧奧斯汀(Jane Austen,1775~1817)

  著名小說家、英國文學史上公認的文壇大家。奧斯汀自小便熱愛創作,十二歲即開始嘗試撰寫劇本、小說和散文,並於21歲完成《傲慢與偏見》的初稿。她一生創作不輟,留下多本膾炙人口的作品,例如《理性與感性》、《傲慢與偏見》等。

  

   因家庭背景關係,奧斯汀筆下的人物多以英國鄉村為藍圖,作品中的女性角色也常會為了追求社會地位、經濟依靠而投入婚姻。奧斯汀以真摯的筆觸、特有的幽 默,反映出當時英國鄉紳社會的實況、人際互動、愛情及生活觀。奧斯汀逝世兩百年的今日,世界各地的讀者仍不斷重新閱讀她的作品,並從中汲取藝術、創作的靈 感。 

  

  ◎珍‧奧斯汀著名作品列表

  長篇小說

  《理性與感性》(1811)

  《傲慢與偏見》(1813)

  《曼斯菲爾德莊園》(1814)

  《愛瑪》(1815)

  《諾桑覺寺》(1818)

  《勸導》(1818)

  短篇小說

  《蘇珊夫人》(1794、1805)  

  

  ★本書設計理念

  封面:128g美術紙印製、精裝,書名、封底燙金+特殊處理

  內頁:140g道林紙印刷;全書精緻、典雅,適合永久收藏  

  

  ★隨書附贈手繪珍.奧斯汀明信片

  (共兩款,隨機出貨)

  

本書特色



  ★手繪奧斯汀家族樹

  ★特別收錄珍‧奧斯汀的日常:奧斯汀的寫作桌、餐桌、鋼琴、退稿信等插圖

  ★了解珍‧奧斯汀的創作理念、個人愛情故事,並一窺奧斯汀與家人的私信往來   

  


 

作者介紹




作者簡介



席娜‧阿爾凱雅(Zena Alkayat)




  曾任職於倫敦《Timeout》雜誌的購物&風格副主編。另著有多本倫敦美食指南書。



繪者簡介



妮娜‧考斯夫(Nina Cosford)




  居住在倫敦的繪畫家。作品散見於《Timeout》、《Teen Vogue》、《Nylon》雜誌及HBO。



譯者簡介



高霈芬




  現為專職口筆譯者,國立台灣師範大學翻譯研究所畢。另譯有《散步到巴黎》。


2017年4月2日 星期日

推薦-魯迅的科學思維:張夢陽論魯迅-心得

 

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內容簡介




  「在二十一世紀第二個十年剛剛起始的時候,我們有必要重提魯迅在一百多年前,即二十世紀初葉發出的疑問:究竟現代中國最需要的什麼?是經濟總量嗎?是現代科學技術和軍事裝備嗎?是現代的民主與法制嗎?這些都是需要的,但又不是最重要的。最重要的還是魯迅曾經提出的「立人」,使「本能的人」上升為「自覺的人」。而人的自覺,最根本的是改變精神,改變人的思維方式,變傳統、落後、僵化的思維方式為現代的科學思維方式,使中華民族的多數人能夠理性地對待現實,對待生活,對待所面臨的世界上的一切問題和挑戰。」



  魯迅研究界普遍用「反抗」來概括魯迅精神,卻忽略了「反抗」僅是現象,「反思」才是最重要的本質。魯迅的反抗,是在對中國人的精神進行了深刻反思,是一種理性的反抗,一種堅決反對壓制和扭曲人性、反對扼殺人的獨立精神與自由思想、一種反對專制與黑暗的反抗。這種反抗,不是為了「爭奪一把舊椅子」,使自己坐上奴隸主的位子,而是為了打破歷史的輪迴,使人類進入健康、合理的科學發展階段,過上幸福的生活。



  本書的立論,由「魯迅的當代價值」出發,以哲學、思維學等最新人文科學知識,闡釋魯迅思想的精髓──科學思維;是作者四十年研究魯迅的結晶,言前人所未言,寫前人所未寫,洋洋灑灑、謹嚴周密、新意迭出;更可貴的,是展示了一代知識份子,對於當代中國、當代人類生存的環境與精神,所做出的深刻反思與呼籲。



本書特色    



  一百多年前魯迅所力倡的反思與「立人」價值,在當代有絕對重要的意義!



  一代知識分子,對當代「人」的價值,提出的最深刻反思與呼籲!



 

作者介紹




作者簡介    



張夢陽


 

  1945年3月13日生於甘肅天水,祖籍山東臨清。中國社會科學院文學研究所研究員、中國作家協會會員、中國魯迅研究會副會長。主要學術成果有:主持五卷一分冊一千萬字的《1913—1983魯迅研究學術論著資料彙編》,獲中國社會科學院優秀科研成果獎;三部一百八十七萬字的《中國魯迅學通史》,獲第六屆國家圖書獎,並收入中國最高出版物《中國文庫》。文學版長篇小說體魯迅傳《苦魂》三部曲第一部《會稽恥》,由中國出版集團華文出版社於2012年1月出版,並將陸續推出第二部《野草夢》、第三部《懷霜夜》。曾赴澳大利亞、加拿大、日本、美國、新加坡等國和香港等地講學、出席學術會議。沉潛學海,終生不渝。


 

目錄




引言



上編  魯迅的科學思維

「立人」實質是立科學思維

魯迅終生堅持對中國人思維的批判

「懸想」―對科學思維的全面闡釋

魯迅思維的藝術

魯迅的思維特徵

魯迅在文學史研究中的科學思維

魯迅對中國人及中國歷史的九大感悟

難以避免的歷史侷限

超越魯迅,實現中華民族的理性自覺。



中編  中國魯迅學走向科學思維的曲折歷程

魯迅―二十世紀中國思維變革的偉大推動者

二十世紀中國魯迅學的八個思維期

中國魯迅學開放思維期的主要方面及其侷限



下編  試以科學思維研究魯迅

魯迅與瞿秋白的雜文比較

阿Q與世界文學中的精神典型問題

魯迅雜文與英國隨筆的比較研究―兼論魯迅雜文在世界散文史上的地位

阿Q與中國當代文學的典型問題

魯迅的當代價值

跨文化對話中形成的「東亞魯迅」

「幸福的度日,合理的做人」―魯迅本原思想探究

論魯迅散文語言的藝術發展―《自言自語》、《野草》和《且介亭雜文》的藝術比較

魯迅文藝理論批評的現實啟悟

琴姑的死與魯迅的情感生活

作為魯迅研究家的陳湧

唐弢魯迅研究論著的學術個性

文化的內蘊與對「人」的呼喚―寫於林非先生著《魯迅和中國文化》再版的時候

後記



附錄

論「大躍進」思維―中國大躍進五十年祭

再論「大躍進思維」

論「文革」思維






 

序




序    



  科學思維乃是魯迅最本質、最重要的思想。中國魯迅學的歷史,主要是逐步發現與深掘魯迅這一思想的歷史,也是中國魯迅學本身逐步走向科學思維的歷史。



  只有把魯迅的科學思維探究透澈,才可能給予這位文化偉人以科學的歷史定位,也才能從魯迅經典中汲取最珍貴的精華,為現實服務。



  魯迅的最大價值,在於他對中國人思維的批判,扭轉了數千年的傳統思維定勢,變奴性思維為科學思維,從而為中華民族的理性自覺做出了劃時代的歷史貢獻。因為無論是中國反封建的「政治革命」還是「思想革命」,立足點都是人,是人的思維。只有人的思維改變了,政治和思想才能變化。否則,一切照舊。即使表面變了,實質仍然一樣。思維與語言的關係最直接,魯迅和陳獨秀、胡適的五四文學革命,使中國書面文字從文言轉型為白話,實質上也是一場中國人的思維轉變。這不僅是文、言一致,最重要的是思維與文字的一致,是思、言、文三維一致。也就是心頭、口頭、筆頭「三頭」一致。這對於扭轉中國人的傳統思維,接受現代思想具有極為關鍵的作用。試想倘若仍然是文言,用白話思維,再轉換成文言寫作,怎麼能很好地接受現代思想?而魯迅是推動與實踐白話文最有力者,也是改變中國人思維的最強動力。



  並且,魯迅又是以思想家兼文學家的思辨加形象化的方式,致力於中國人思維的扭轉的。所以比單一的哲學家或者文學家產生了大得多的綜合效應,在中國近現代思想文化史上發揮了少有人可比的巨大影響。對此有必要進行深入的研究與闡發。



  以魯迅為代表的現代文化,是一種深層次的厚重文化,與當下流行的速食文化是對立的。只有深讀才能讀懂魯迅。所謂深讀,就是深入地慢慢地讀,這與目前流行的淺讀,即浮淺地快速閱讀是對立的。深讀,不僅要讀魯迅的文字,而且須深入到文字後面的思想方法、思維方式中去,探究一下魯迅在寫作這些文章時,是怎樣展開思維活動的?這種思維活動又是在什麼樣的時代背景、社會狀態下,針對什麼樣的對象而展開的?有哪些特點和規律性的東西值得我們借鑒?這對於我們理解魯迅以及其他歷史人物,都是極其重要的。例如魯迅在《論「費厄潑賴」應該緩行》中有一句名言:「打落水狗」。「文革」時期常用這句話來強調階級鬥爭和澈底革命,現在又用這句話來證明魯迅是否定和諧社會的,以此作為否定魯迅的論據。其實,這句話魯迅在《寫在〈墳〉後面》中明確地說:是「見了我的同輩和比我年幼的青年們的血而寫的。」在《論「費厄潑賴」應該緩行》中也已經說過:這「乃是歸納了許多苦楚的經歷之後的警句。」問題是要看對象究竟是不是「狗」,是否上岸後就「咬人」。像文化大革命中,用這句話來鬥幹部,鬥群眾,就是錯的。但如果對象是「狗」,而且「咬人」,當然要打。就是現在,對於恐怖分子也是要除惡務盡的。再譬如一九二五年一月間,《京報副刊》刊出啟事,徵求「青年愛讀書」和「青年必讀書」各十部的書目。在當時「整理國故」的熱潮中,國內文化名人紛紛向青年推薦國學經典,魯迅卻反其道而行之,提出:「我以為要少―或者竟不―看中國書,多看外國書。」但後來在《答「兼示」》中又指出抓住他這句話不放的施蟄存先生,「忽略了時候和環境。他說一條的那幾句的時候,正是許多人大叫要作白話文,也非讀古書不可之際,所以那幾句是針對他們而發的,猶言即使恰如他們所說,也不過不能作文,而去讀古書,卻比不能作文之害還大。至於二,則明明指定著研究舊文學的青年,和施先生的主張,涉及一般的大異。倘要弄中國上古文學史,我們不是還得看《易經》與《書經》麼?」在《兩地書‧十九》中,魯迅還借夫子氣十足的朱希祖責備有人用假名一事,對許廣平說:「此我所以指窗下為活人之墳墓,而勸人們不必多讀中國之書者也!」說明脫離了當時的時代背景、社會狀態以及對象性質,單單挑出魯迅的隻言片語來論是非,只能得出錯誤而荒唐的結論。



  本書旨在通過作者自己長年的深讀,闡釋魯迅的科學思維和中國魯迅學逐步走向科學思維的曲折過程,並試圖運用科學思維去研究魯迅,提供幾篇論文以拋磚引玉。






2017年1月29日 星期日

新書推薦-「風雨任平生:倪匡傳」書評

 

新書推薦-「風雨任平生:倪匡傳」書評

 

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內容簡介





哈哈哈哈,四聲,倪匡的招牌大笑。

這笑聲是一種風度,是一種腔調,是一種人生態度。

江迅寫出倪匡的神髓,一本倪匡真正的傳奇。



  許多熟悉的倪匡,源於他所創作的人物衛斯理、原振俠等都活在眾多讀者心裡,從而代入倪匡身上,分不開。



  一般人大笑,只是「哈哈」,兩聲,最多「哈哈哈」,三聲。倪匡的招牌大笑,卻是「哈哈哈哈」,四聲,就是比別人多了一兩個「哈」。這似乎更顯得他人生的豁達,開朗,寬容,樂觀,大度,豪爽。



  哈哈哈哈,用六個正能量詞描述。



  哈哈哈哈,是一種風度,是一種腔調。哈哈哈哈,是一種人生態度。哈哈哈哈,是一種品格美德。哈哈哈哈,是一種待人處事的思維方式。中國是一個含蓄的民族,那種沒心沒肺、無憂無慮、肆無忌憚的笑開懷,很是難得,成了生活中一種「奢侈品」。



  「哈哈哈哈」,是倪匡笑對人生。他這一生,就是在「哈哈哈哈」聲中走過來的。沒有絲毫悲情,也沒有絲毫痛苦。時人不識余心樂,將謂偷閒學少年。七十九歲的倪匡,還像少年般:哈哈哈哈……



  倪匡的靈魂,是沒有皺紋的。當倪匡往事邊緣泛黃,最終成為這本書的時候,我不敢輕易翻開它的封皮,生怕它包裹著一個剪輯錯了的故事。除了「哈哈哈哈」的自我調侃,他內心潛藏著對香港和自己人生轉折點的眷戀。



 

作者介紹




作者簡介



江迅/文




  香港《亞洲週刊》副總編輯,零傳媒國際有限公司總編輯,中國作家協會會員,香港新聞工作者聯會理事。獲二十多項中國和香港、上海、北京等地文學奬和新聞奬。在上海、台北、吉隆坡、香港、新加坡多家傳媒撰寫專欄文章。已出版的作品集:《崛立雷州》、《1998中國病》、《行筆香港》、《跨越2000年》、《聚焦洋紫荊》、《漣漪香江》、《香港的七情六慾》、《色香是杯雞尾酒》、《香港,一個城市的密碼》、《干物女與草食男》、《朝鮮是個謎》、《時代你慢些走》、《亞洲城市微表情》、《觸摸時代潮汐》等二十三部。



倪匡/口述



  倪匡,原名倪聰,字亦明,筆名包括:衛斯理、沙翁、岳川、魏力、衣其、洪新、危龍。倪匡是知名的科幻小說作家及編劇,寫作範圍甚廣,科幻小說外,還寫過怪異小說、武俠小說和三百多部電影劇本,被譽為「香港四大才子」之一。



 

目錄




代序  

前言  



第一章

一大批商界大腕、影視明星、文化名流有一個共同名字,即「逃港者」

兩次與狼有關的事件,給倪匡留下禍根

倪匡開始逃亡,騎馬朝北?往南?憑心問夜,唯有自知

中國政局風雲變幻。赤色神州,社會主義改造剛剛完成

任何偷渡,都要冒生命危險



第二章

寫作是他唯一本事

倪匡自稱是「自有人類以來,漢字寫得最多的人」

倪匡說:他一生中寫過最好的文章,就是為古龍寫的三百字訃告

八○年代末,倪匡的作品在內地多次鬧出風波



第三章

倪匡很少寫愛情小說,他對愛情沒有什麼愛得死去活來的經歷

成龍「紅杏出牆」,倪匡感嘆,都是一夫一妻制作的孽

「做人最好就是醉生夢死。每天喝醉,在做夢的時候死去。」



第四章

一—九—九—七,在倪匡眼裡,是恐怖來臨的象徵

讓所有朋友意外的是,「電器白癡」的倪匡竟然能步入電腦時代

移民外國的港人回潮。倪匡一家再次「連根拔起」返港

葉落歸根。十四年後,倪匡回流香港



第五章

二○○六年七月香港書展,倪匡受邀演講

倪匡說:我的人生哲學說出來真是教壞小孩,就是得過且過

倪匡說:武俠小說是非常古怪的小說形式,全世界只有中國人有






 

序




代序



倪匡




  此生將盡,兩句話可以概括,曰:



  七八十年皓皓粼粼無為日

  五六千萬炎炎詹詹荒唐言



  就是那樣,絕不驚天動地,更無曲折離奇。但不知怎地,還是有些事纏繞傳來傳去。傳久了,也必定愈來愈怪,有至於匪夷所思者。對此,一向不否認澄清解釋申辯,無非不過是茶餘飯後閒話中的一句兩句,有什麼關係!也有的據稱是「親口所述」,卻又怎地,難道不知我謀生的本行是什麼了嗎?




二○一四年六月十九日  香港



前言



  哈哈哈哈,四聲,倪匡的招牌大笑。這笑聲是一種風度,是一種腔調,是一種人生態度。今日年輕人流行「閃婚」,五十多年前,倪匡就「閃婚」了。五十多年後的今天,倪匡說與夫人一起,有一種「初戀」的感覺。

  

  一般人大笑,只是「哈哈」,兩聲,最多「哈哈哈」,三聲。倪匡的招牌大笑,卻是「哈哈哈哈」,四聲,就是比別人多了一兩個「哈」。這似乎更顯得他人生的豁達,開朗,寬容,樂觀,大度,豪爽。



  哈哈哈哈,用六個正能量詞描述。

 

  倪匡是天生笑匠。讀者試閉目一想,倪匡是怎樣一副長相,一副深深的近視眼鏡,雙眼瞇成一條線,配上娃娃型的笑臉,僅僅這一自然扮相,已是天生惹笑的輪廓,聲未聞笑意已生,一張嘴,以絕對不純的粵語,表述如珠笑語。



  哈哈哈哈,是一種風度,是一種腔調。哈哈哈哈,是一種人生態度。哈哈哈哈,是一種品格美德。哈哈哈哈,是一種待人處事的思維方式。中國是一個含蓄的民族,那種沒心沒肺、無憂無慮、肆無忌憚的笑開懷,很是難得,成了生活中一種「奢侈品」。



  先說說倪匡與我女兒的事。



  我女兒梁菲,香港芭蕾舞團前首席演員,現在澳門全球最大型水上匯演《水舞間》,主演情感浪漫的公主。那是二○一○年一月十八日,香港明報出版社為梁菲的《飄逝的紅舞鞋》辦新書發布會。幾乎從不出席這類發布會的倪匡,卻出現在會場上,令不少書迷意外而雀躍。無論他坐在台上,還是坐在台下,他時時爆出「哈哈哈哈」,浸淫會場,感染身邊人。



  梁菲,在香港和內地同時推出新書《飄逝的紅舞鞋》。在這部自傳中,梁菲敘述了她人生走過的路,描述了二○○九年一月突遭香港芭蕾舞團無理而粗暴解僱,人生跌到低谷。這一香港文化界「梁菲事件」,曾引發媒體廣泛報道。



  新書發布會上,倪匡快人快語:「菲啊,你被解僱,我對此是幸災樂禍的。我以前不看芭蕾舞,現在你不跳芭蕾了,倒寫出一本好書,真是塞翁失馬。」「哈哈哈哈」一陣笑聲中,引來百多人的掌聲。



  倪匡繼續說:「你在書中說,當一道門被關上了,上帝會為你打開另一扇窗的。世事就是這樣,人生的那道希望之光,一定會重新出現的。你離開了一片小天地,如今又出書,又在香港舞蹈團主演《雪山飛狐》,還主演舞台劇《江青和她的丈夫們》,天地不是更廣闊了嗎?」說完,又是「哈哈哈哈」。



  倪匡的哈哈哈哈,尚在不大的會場迴盪,他便接著說:「每個人的命運都是劇本,只是你看不到下一章而已。這就是『不如意事常八九,足下有路總莫愁』啊。你書中說,遭無理解僱,感到心痛,心痛不是真痛,不去想,就不會痛了。真正的痛,是人家拿刀子在你身上捅了一下,才會痛。這種痛,把『必理痛』或『散利痛』藥丸當花生吃,即能醫好。」



  倪匡接著又說:「書只分兩種:好看的,和不好看的。現在好書不多了,我看書向來很苛刻,但對這本書卻放不下手。」



  他笑,突然轉過臉,幽默了梁菲一下,「我懷疑這本書是否出自你自己之手」,說完,他「哈哈哈哈」,仰天大笑。



  梁菲:「我保證書裡的每一句話都出自我手。不過,據我所知,署你大名的許多書卻不是你寫的。」



  梁菲反過來幽他一默。她指的是幾十種冒「倪匡」之名寫的書。



  倪匡:「我當然相信你。」他接又俏皮地問,「以中國舞演繹金庸武俠經典《雪山飛狐》,你們跳舞的是否都認真閱讀原著」,「《雪山飛狐》中最溫柔的形象是誰?」說完,他又是一陣「哈哈哈哈」,只是添了一個擺手的動作。



  《雪山飛狐》的影視劇版本,至少有七八個版本。在各個版本中,程靈素都是溫柔、美麗的形象。倪匡突兀問「溫柔的女人」,在座的可能不知,他喜歡溫柔的女人,最享受女人的溫柔。



  每次「哈哈哈哈」,都伴隨一陣陣聽眾掌聲。「哈哈哈哈」,是倪匡笑對人生。他這一生,就是在「哈哈哈哈」聲中走過來的。沒有絲毫悲情,也沒有絲毫痛苦。時人不識余心樂,將謂偷閒學少年。七十九歲的倪匡,還像少年般:哈哈哈哈……



  倪匡的靈魂,是沒有皺紋的。當倪匡往事邊緣泛黃,最終成為這本書的時候,我不敢輕易翻開它的封皮,深怕它包裹一個剪輯錯了的故事。



  為了寫倪匡的往事,五月的一天下午,與明報出版社總經理蘇惠良結伴,去倪匡港島寓所。我看到書櫃裡豎一張青春玉女照片,「巧笑倩兮,美目盼兮」。我起身移步,站在書櫃前端詳:簡易的相架中,她側身轉過臉,低頭凝思,黑白主調,唯獨手指中的玫瑰鮮紅奪眼。估計這張照片攝於上世紀六○年代。照片中的她,髮型、衣著,透出一股瓊瑤小說裡飄來的女主人公的韻味,左眼裡有唐詩,右眼裡有宋詞,唇角鼻尖有一絲淡淡的古典美。



  我不敢開口就說,玉照中的她,就是嫂夫人。我故意拖長音:「她是——」



  坐的倪匡,用變腔走調的滬語說:「我老婆,漂亮吧。」哈哈哈哈四聲後,接說:與嫂夫人相識時,他二十三歲。相識四十天便同居,四個月便



  「閃婚」。

  「閃婚?」我脫口而出。



  倪匡一陣大笑:「哈哈哈哈,現在小青年時興什麼『閃婚』。五十多年前,我們已經『閃婚』啦,哈哈哈哈。」倪匡的朗笑,原本就極具感染力。此刻,更是快意,更是酣暢。



  嫂夫人,李果珍。「當年她聰明,漂亮,又溫柔。」女性的溫柔,溫柔的女性,正是倪匡最愛。他說過:「溫柔,實在是一個非常好聽的名詞,設想一個姓溫的女孩子,單名柔,真是『嗲』之極矣。」

 

  「嗲」,上海女人的銳利武器,女人一嗲,平添三分妖嬈,附加值陡然上升。嗲,是當年上海女人的無形資產,現在已經很難看到了。嗲,被「不三不四」了,現在的女人要麼嗲不來,要麼嗲得風騷而淫蕩,這種妖魔化的嗲法,不要說本身就比較細氣的上海男人,就是粗獷的山東大漢也吃不消的,與當年倪匡這樣的上海男人所需求的嗲的氣質、嗲的姿勢、嗲的聲音、嗲的禮儀,完全是兩碼事。



  倪匡說,女性美之中,溫柔占極重的比例。溫柔的女性令男人如沐春風;不溫柔的女人,會令男人如坐針氈。女性溫柔,不僅在於言語、神態、動作,真正性格溫柔的女性,自然而然,處處流露出一股溫柔的體態,使與之相對時,如飲醇醪欲醉,那種醉意,比酒醉的感覺更妙。所以,若有溫柔鄉可住,何必還去找別的地方尋歡樂。



  倪匡繼續誇夫人當年的溫柔,接說,「不過,當年的我也一臉英俊哦。我們認識四十天便同居了,四個月便結婚了,那是一九五九年。六十年過去了,都七八十歲了,今天我與她一起,卻有一種初戀的感覺。」



  前不久,夫人患病,十分鐘見不到倪匡,情緒就不好。於是,倪匡形影不離。每天晚上,夫人臨睡前,都要聽倪匡講故事,她今天聽的,到明天就忘了,倪匡卻不厭其煩一遍一遍講。夫人躺,倪匡坐在沿,一隻手輕輕撫摸夫人的手……倪匡事後說:「這種時候,我真是有那種初戀的感覺。」



  初戀感覺?!我聽了一愣。腦海空白了五秒,旋即渾身震撼。初戀的感覺是一生中最美妙的。初戀中的人,會為對方的一顰一笑或擔憂或興奮;為彼此的一個眼神或陶醉或感傷或神情恍惚。那情感是至真的,卻又是至純的,最熱烈的表示也就是彼此拉一拉手。情感,愛情,都不是一加一的公式。心靈自有它的祕訣。二十七年前,在台北一家教堂受洗的倪匡,一生遊戲。這心有靈犀的祕訣無處可尋,它只藏在上帝的唇齒之間,而上帝又對他眼皮底下的人生遊戲守口如瓶。



  想起讀過的一句詩:多少人愛慕你年青時的容顏,但又有誰愛你衰老的臉上痛苦的皺紋。我這人始終相信超越世俗的真愛。



  「我能用手機拍下她嗎?」面對嫂夫人的玉照,我側過臉問。

  「儘管拍,儘管拍。哈哈哈哈。」



  我拍下了嫂夫人玉照,回到倪匡身邊,只見他在一疊泛黃的舊照片中,細細尋覓。好一會兒,他挑出一張他半裸坐在海邊沙灘上的照片。照片像郵票那麼大,是當年流行的135黑白照片。



  「還記得,這張照片攝於一九五七年,我剛到香港三四個月,在長洲拍的。」照片中的他,英俊瀟灑,風流狂少,用現代話說,是「酷」,是「炫」。一條泳褲,胸肌發達,雖看不到那腹肌,但肱二頭肌還相當清晰。可謂一樹梨花壓海棠。在女人眼中,他站起來一根柱,倒下是一座橋。



  一項最新網上投票結果顯示,最受女性關注的男性身體部位,竟然是胸部,甚至超過容貌、手臂、臀部、微笑及頭髮。擁有結實的肱二頭肌,應該是男人夢想,因為它是力量的象徵,而緊實的手臂,也能給女性帶來安全感。



  「腹肌是一個男人心中永遠的痛,你們看,當年六塊肌肉在身,如今只剩下脂肪堆積的啤酒肚了,哈哈哈哈。」倪匡感嘆。



  他請蘇總設法將這張沙灘肉照放大。看來,倪匡依然留戀年輕時的自己。



  這張黑白原照實在太小,要放大不易。十天後,五月二十九日下午,我與蘇總再度去倪匡家。翌日是他生日,我要去台北公幹,於是提前一天去見他賀壽。提前兩天與倪匡電話相約,接通電話,他開口就問,那張照片放大了嗎?這天下午,蘇總帶去放大的那張沙灘肉照,也只是放大四五倍而已。由豆腐乾大小放大到八達通卡大小而已。

 

  倪匡一見到我們,就問那張照片。他從蘇總手中接過照片,端詳了一番,一副滿足感。他微笑,起身,挪步至書櫃,拉開玻璃門,將自己這張泳灘半裸照,緊貼倪太美女玉照的右下角。他自言自語說:「以後誰見了倪太這張照片,誇她漂亮,我當時也英俊嘛。完全相配哦。哈哈哈哈。」



  哈哈哈哈,依然不朽。



  他這張長洲泳灘半裸照片,是當年他從大陸成功逃亡香港後拍攝的第一張照片。我依稀感覺,除了「哈哈哈哈」的自我調侃,他內心潛藏對香港和自己人生轉折點的眷戀。




二○一三年六月七日