新書推薦-「觀看‧書寫：建築與文學的對話」書評
閱讀心得,心得感想,書評
內容簡介
本書是法國當代作家索萊爾斯與建築師鮑贊巴克進行的一場對談，兩位當代名家對建築、文學、音樂、哲學的獨特見解，在思想上交鋒、激盪。首先從各自的作品談起，如城市、建築、文學、詩，對話擴及電影、音樂，及至整個世界的歷史、文明與文化，詩意與哲學的語言鋪展開了獨特的「觀看」與「書寫」。
2015年4月1日 星期三
新書推薦-「觀看‧書寫：建築與文學的對話」書評
本書是法國當代作家索萊爾斯與建築師鮑贊巴克進行的一場對談，兩位當代名家對建築、文學、音樂、哲學的獨特見解，在思想上交鋒、激盪。首先從各自的作品談起，如城市、建築、文學、詩，對話擴及電影、音樂，及至整個世界的歷史、文明與文化，詩意與哲學的語言鋪展開了獨特的「觀看」與「書寫」。
作者介紹
作者簡介
克里斯提安‧德‧鮑贊巴克 Christian de Portzamparc
法國當代建築師，曾獲多項大獎：法國建築師學會銀牌獎、法國國家建築大獎、歐洲城市規劃大獎等，並於1994年榮獲極具聲望的普立茲克（Pritzker）獎，建築作品遍佈全球，包括巴黎的音樂城、紐約的路易‧威登集團（LVMH）大樓與One57大樓、巴西的Cidade Das Arte藝術館。
菲力普‧索萊爾斯 Philippe Sollers
法國著名當代小說家、文學評論家、思想家，創立《原樣》（Tel Quel）與《無限》（L’Infini）雜誌和書系，與羅蘭‧巴特及克莉斯蒂娃同為法國結構主義的代表人物，著作包括《天堂》（Paradis）、《女人們》（Femmes）、《居》（Studio）、《神的一生》（Une Vie Divine）、《時光旅者》（Lesvoyageurs du Temps）、《愛之寶》（Trésor d’Amour）、《陰轉晴》（L’Éclaircie）（均由Gallimard出版社發行）。
譯者簡介
姜丹丹
北京大學法語博士，巴黎第三大學博士後研究，於瑞士日內瓦大學獲文藝美學DEA學位。目前任教於華東師範大學思勉人文高等研究學院。譯有：《菲利普‧雅各泰詩選，1946-1967》、《世界視覺藝術史：當代藝術》（與董強合譯）、《給我的孩子講哲學》、《給我的孩子講倫理》等
序
引言
伊蓮‧布蕾絲金
菲力浦•索萊爾斯一向捍衛獨特的風格，幾乎到令人眩目的地步。在《品味之戰》（LaGuerreduGoût）一書裡，他談到一個遭受威脅的弱小群體的處境，這也是任何時代的創作者共同的處境。
索萊爾斯像個魔法師，他瘋狂熱愛寫作、音樂和繪畫，營造起伏跌宕的故事，激發出火花，而這些火花正是「以另一種方式呈現的獨特風格」。
多重的個性，以及多重的自我轉折。
這是無止盡的探尋，不可替代的存在由此湧現，又流向他處，藉由存在本身的意義、存在的力量及其脆弱而顯現。
這與先前在建築領域中出現的所謂國際風格截然相反。
後者這種風格弭平、消滅、驅逐了城市的複雜性。但這是一座在變動之中、在每一次的注視當中不斷變化著的城市。
在那裡，鮑贊巴克蓋起建築來，風可以從中通過，還可以望見天空，並有種溫和及魅力邀請人們去發現他者，某種特別、獨一無二的事物，某種輕盈、開放的特性，每個人都可以存在其中，除了建築和開放空間以外一無所有但仍妙不可言：有時，這意味著一切怡然共存。
在這些建築作品中，有某種或可稱之為當代抒情主義的東西，他稱之為「第三紀元」（âgetrois），猶如繃緊的弓，瞄準一種情感，恰好在城市之中，在出人意料之外的瞬間發生。
本書是一名建築師和一位作家的對話：兩個朋友談論著，這馬上讓人聯想到波特萊爾（Baudelaire）這位「頻繁出入大都會」的「孤獨、沉思的散步者」，並想引用收錄在他《現代生活的畫家》（LePeintredelaviemoderne）書中的想法：「很少人天生具有觀看的能力」。
觀看的能力。
在這裡，在這次對話當中，恰好演繹了「面對事物的驚奇」。
鮑贊巴克談到情感時說：「若沒有情感，就不會有許多想法」。
這引發對城市有所質疑的人的高度興趣，因為當代城市變成一種不安的主題，在其中人們實驗著計畫、思考及夢想。
以這種方式切入，我們看到了時間的路徑和流逝，而這樣一場對談的旨趣，也逐漸變得明確。
在建築與寫作之間引發迴響的事物當中，有個缺口打開了視野：就是關於空間的感性體驗。於是，無關乎理論，這質問再度被提起，伴隨著話語與視線，可見的事物、思想和語言。
如何找到「地點與表述」？烏托邦的重要性何在？記憶如何延續？為什麼要去設想某些改變？人們是否還能介入其中？什麼是介入？
在《紐約視野》（VisionàNewYork）裡，索萊爾斯寫道：「我寫得越多，看見得越多。」他特別指出，當鮑贊巴克在思考一項方案時，他所傳達的「就像火車般精確」；這全然指內在的體驗，也是一種「詩意的體驗」。
這提問隱藏的思路，或許是詩的所在，因為索萊爾斯說：「我們再也不能詩意地棲居其中」。
「詩人原本就是會被逐出城邦的」。
在此，我們聯想到班雅明（WalterBenjamin）這位熟諳波特萊爾作品的讀者，他在〈中央公園〉（“CentralPark”）一文中寫道：「感性是詩的真正主題」。鮑贊巴克說明：班雅明將城市視為讓人藉以理解世界的宏大主題。要達到這番對世界的理解，建築師必須去體驗，並不斷地回歸到感性體驗的真實之中。這需要不斷重新開始、重新體驗空間：「在一個特定的世界裡，每個境況都是獨一無二的」。
索萊爾斯質問道：「人們怎樣對待人性――假如人們不想讓它以詩意的方式寓於建築之中，顯然我們就是不想善待人性！」
和建築的這番感性接觸，撼動了名叫「時間」的巨流，有個以問號形式出現的問題縈繞著鮑贊巴克：吾人能否不用語言思考？話語能否命名眼睛所見的事物，尤其當這些事物的輪廓本身就表明了探索？答案始終懸置未決。
在《例外的理論》（Théoriedesexceptions）書中，索萊爾斯寫道：「對一個作家而言，地理是其他作家的一種視野。或許，正是他們真正經歷了空間和時間；他們真正呼吸過四季的空氣，觀察過身體活動、房屋、花朵、色彩」。
每當重新植入時間的概念及其特性，即重新開啟討論空間構成的現代性問題；不能抹滅歷史和既存的事物，甚至介入的可能性就在這些既存事物的騷動之中。面對世界的憂傷和使之更為悲愴的人們，或許還存在某種驚奇的可能。
哲學家漢娜•鄂蘭（HannahArendt）在思考「思想之職」（l’occupationdepenser）時指出：「思想風格並非顯現在認知，而在辨別善惡、美醜的能力。而這的確可以防範災難發生」。
這個論斷直擊了問題的實質面向。
在外面的世界裡，負面的情況正無度而莽撞地激辯著。
而在此，建築與寫作在最貼進友誼之處被召喚出來。
1798年2月12日，詩人賀德林（Hölderlin）在給他兄弟的信中寫道：「我們生活其中的氛圍不是詩人的氛圍」。
兩個世紀後，我們可以自問，這種不利於詩人的「氛圍」是否並非一直存在。但是，如果宜於詩人生活的氛圍並未脫離時代，那這究竟是怎樣的氛圍呢？
在寫這封信的六個月之前，賀德林曾在給朋友紐佛（Neuffer）的信中寫道：
「我給自己唯一的樂趣，是偶爾在紙上寫下發自一個熱情靈魂的幾行字句；但你知道，這種樂趣是多麼轉瞬即逝。人們從我的專業能獲得的成果，其本質太過隱秘，以至於他們難以感受其力量」。
「一個熱情的靈魂」，是的，詩的本質是隱秘的，那根隱秘的線懸置在某處，每次我們都得重新去捕捉。
2014年12月18日 星期四
新書推薦-「嚮，建築：民歌時代的建築青年」書評
新書推薦-「嚮，建築：民歌時代的建築青年」書評
閱讀心得,心得感想,書評
內容簡介
過去一年多的時間，淡江大學建築系邀請了部分傑出系友回來演講，主題自行訂定。由於演講內容多元且頗具時代意涵，略加整理之後，便成為本書的基本雛形。這些講者的就學時期，皆逢校園民歌時代，台灣的社會有著與今日截然不同的氛圍，因而養成這些氣質獨特的建築人。這些當年的建築系學生對未來充滿的各種想像，正好於今日與他們在社會上扮演的角色相互映襯。
為了能夠更為清楚的顯露出講者就學時的時空背景，我們另外安排了兩場精采的對談。對談的內容針對當時在學校求學的生活記憶以及對社會環境理解的回顧。他/她們共同生動的描繪出了當年在建築系求學的時空氛圍與學習狀態，因此跨越時間而立體的呈現出今日站在台上的講者曾經有過的年輕歲月。
作者介紹
作者簡介
淡江大學建築系
中華民國淡江大學建築系同學會
建築學系學士班成立於民國53年，碩士班成立於民國70年，博士班課程於民國93年起開設於土木系博士班建築組。
建築系是淡江大學少數擁有系館的科系。建築系館位在學校西北角的邊緣，是舊工館一翼的改建。民國82年的暑假中，在系上老師及同學共同參與下完成設計與施工圖的繪製，於民國83年初完工，搬入使用。 新館的完成，配合新課程的規劃和老師的延聘，開啟淡江建築系的新頁。自創系以來，畢業校友人數：學士班約3,000人，碩士班約480人，開業建築師3,00人以上，隨著國際化的趨勢，目前也有將近百位系友在世界主要的大事務所扮演重要的任務。
目錄
【嚮，建築──民歌時代的建築青年】
傳承五十 04
自由學風下的多元展現 06
時代變遷的印證 08
星期二演講@淡江建築 10
淡江建築系五十年 14
導讀 ─一場關於建築專業養成的紙上展演 32
謝英俊／人民的城市 36
張世儫／一個「創意學習」之條件與探討 60
林洲民／臺灣海洋建築文化的興建歷程 78
魏主榮／臺灣常民生活環境創新加值設計新願景 110
梁銘剛／柯比意的探索與實驗： 繪畫與建築 128
對談一 吳光庭 ＋ 陸金雄×劉綺文×陳珍誠×阮慶岳 142
李學忠／臺灣、中國與美國建築執業環境差異 220
黃宏輝／建築旅人的宴饗 ── 世界設計旅館 234
李清志／臺灣建築龍發堂 ── 臺灣異質空間的超現實探險 264
丁致成／都市更新── 邁向永續發展之路 282
張基義／後五都時代的後山危機與挑戰：
花東發展條例下的臺東縣城鄉風貌改造 304
黃瑞茂／臺灣有「都市更新」嗎？ ──從街頭回到機制 320
高文婷／建築人與城市治理 346
對談二 賴怡成 ＋ 王俊雄×呂理煌×褚瑞基×黃瑞茂374
序
導讀
一場關於建築專業養成的紙上展演／宋立文
過去一年多的時間，淡江大學建築系邀請了部分傑出系友回來演講，主題自行訂定。由於演講內容多元且頗具時代意涵，略加整理之後，便成為本書的基本雛形。這些講者的就學時期，皆逢校園民歌時代，臺灣的社會有著與今日截然不同的氛圍，因而養成這些氣質獨特的建築人。這些當年的建築系學生對未來充滿的各種想像，正好於今日與他們在社會上扮演的角色相互映襯。為了能夠更為清楚的顯露出講者就學時的時空背景，我們另外安排了兩場精采的對談。對談的內容針對當時在學校求學的生活記憶以及對社會環境理解的回顧，參與對談的建築相關系所的教授們（包含淡江、成大、實踐、銘傳、元智、南藝大等六所學校），皆為這些講者的同學、學長姊或是學弟妹，甚或老師。他\她們共同生動的描繪出了當年在建築系求學的時空氛圍與學習狀態，因此跨越時間而立體的呈現出今日站在臺上的講者曾經有過的年輕歲月，於是對於他們今日提出的專業見解的同時，便能讓人感到它所隱現的豐厚層次，並且無可避免的嗅覺到那一絲濃郁的人情。也由於這樣的呈現方式，對於過去建築教育的技術訓練形式以及建築人的人格養成，也能提供些許的參考價值。
本次收錄的演講內容，皆環繞在建築專業的各個面向，包括建築及空間的創造與探討，對於專業學習的思考與建議，以及對於都市議題的各種看法。由於觀察的角度以及在社會中扮演的角色不盡相同，因此而呈現出的多元論述正好能恰當的反映出建築專業養成的獨立性及多樣性。需要特別說明的是，為了保持演講者的風格，並呈現演講時的氣氛，部分口語用字或是英文單字的夾雜，被刻意的保留下來。而許多珍貴的歷史照片，多來自王紀鯤教授的收集及提供，以及編輯群從畢業紀念冊掃描整理而得，而各篇演講所搭配的影像，則由每位講者另行提供，在此特別致上感謝之意。
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