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2015年4月20日 星期一

新書推薦-「【當和尚遇到鑽石4】愛的業力法則:西藏的古老智慧,讓愛情心想事成」書評

 

新書推薦-「【當和尚遇到鑽石4】愛的業力法則:西藏的古老智慧,讓愛情心想事成」書評

 

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內容簡介





還在等真愛來敲門?

透過西藏的古老智慧,打造專屬於你的愛侶吧!



  《當和尚遇到鑽石》作者麥可‧羅區格西最新力作

  安全感、相處慣性、親密關係、控制欲、尊重、承諾……

  每個人都想要解開的──100個戀愛、婚姻課題



  Ann擁有一份不錯的工作,只是工時有點長。忙碌的工作之餘,她還得孤伶伶的自己做飯、通勤,日復一日過著靜悄悄、沒有人問她「今天過得怎麼樣?」的生活。盼望有個人相伴廝守的Ann求助於格西:「我該到哪裡去找我的Mr. Right呢?」



  格西回答說:「去養老院吧!」



  去養老院探訪老太太,探訪某個老人,某個沒人想見的人,某個又皺又被遺忘了的人,某個會坐在那裡、天天重複一樣的話的人……給予他陪伴,聽他說他的人生故事,即使他已說過一百次;同時也和他分享你自己的故事。你會從他的人生學到很多,他也會給你的人生一些忠告。



  當你種下一個關於陪伴的「善種子」,當這顆種子迸裂開來,你就會遇到你的人選。只要這顆善種子存在,到哪裡去找他就不重要了──在網路上,在熱舞社,或只是坐在自己家裡──他會出現,他勢必要出現!



  ◆100個疑惑,100個你我周遭正在發生的感情故事!

  ◆透過西藏的古老智慧──業力法則,你將能夠讓主導權回到自己身上,用自己的力量,讓真愛來到面前……



  在《當和尚遇到鑽石》一書中,作者麥可‧羅區格西親身示範了如何透過種下善種子的「業力法則」,讓現實生活中的財務、職場、人際關係都獲得圓滿。這一次,作者集結了全球各地、弟子最常徵詢的戀愛與婚姻問題,給予最全面、最具體可行、有現實基礎的業力法則實踐方法。



  在成為僧人之前,格西曾有過二十餘年與常人無異的生命經驗,另外,自幼年即親眼目睹相愛卻無法相處的雙親之間,那樣緊張且最終邁向分手的婚姻關係,格西頗能感應與憐憫一般人對於戀愛、婚姻的困擾。格西明白,如果要獲得渴望的幸福,「戀愛與婚姻」是一條不可迴避的路徑,因此,他開始聆聽弟子們的困擾,並引導弟子梳理所處、所遇的困擾情境,進而鼓勵他們運用業力法則、循著步驟清晰且可自我把握的辦法來改善戀愛與婚姻狀況。



  本書收錄了43大類、100個關於戀愛和婚姻的疑惑。除了提問之外,更保留了當事人所處、所遇情境的具體描述,及作者循循善誘的殷切說明。



  如果你從沒聽過「空性」、「持戒」之類的佛法詞彙,不要緊的,這些詞彙並不多見於此書。或者,格西會以最白話的方式說明它們,並解構它們以怎樣的面貌出現在生活中?我們又該如何運用「業力法則」?──源自於西藏的古老智慧,在本書中將有最現代、新穎的呈現!



  ◆別再為了與心目中的理想伴侶相遇而尋尋覓覓、心煩意亂……從這一刻起,種下好的種子,一切都能改變,答案盡在其中!


 

作者介紹




作者簡介    



麥可.羅區格西Geshe Michael Roach




  麥可.羅區格西(Geshe Michael Roach)是受具足戒的佛教比丘,他在位於印度的賽拉梅西藏寺院(Sera Mey Tibetan Monastery)學習了20餘年之後,成為第一位得到格西(相當於佛學博士)學位的美國人。他從1981年開始教導佛法,也是研究梵文、西藏文和俄文的學者,翻譯作品等身。



  格西運用西藏古老又先進的智慧,幫忙成立位於紐約市的安鼎國際鑽石公司,打造成年營業額一億美元的事業。他也是亞洲經典機構(Asian Classics Institute)的創辦人,此外,格西也將得益於鑽石產業的財富投注於賽拉梅寺院的重建整修工作,及其他不一定有宗教色彩的慈善團體。



  2003年起,格西與幾位親近的弟子成立了傳承佛法的教育單位,除了規劃課程之外,他們亦致力於古代經典的數位化與翻譯,作為不同文化與時空背景人們未來之用。課程雖然不收費,仍要求學生繳交作業並通過考試,並期許結業的學生成為下一個世代的老師。



  格西所推動的「世界觀」主張,以一種全新的眼光來看世界,藉此讓個人在人生中的各個面向得到成就。它的基本的原理是:我們所處的現實是由我們如何對待他人所建構。比方說,對人仁慈在內心種下的種子,造就了圍繞著我們的人與世界,也反應在我們的財務狀況、健康、伴侶和家庭,進而締造內心的歡喜、寧靜,甚至開悟。



  格西的其他著作還有:全球商業暢銷書《當和尚遇到鑽石(增訂版):一個佛學博士如何在商場中實踐佛法》、《當和尚遇到鑽石2:善用業力法則,創造富足人生》、《當和尚遇到鑽石3:瑜伽真的有用嗎?身心靈覺醒的旅程》、《西藏心瑜伽》(以上均由橡樹林出版)、《當修行者遇見大師:了解修行的第一本書》。



  相關著作

  《當和尚遇到鑽石2:善用業力法則,創造富足人生》

  《當和尚遇到鑽石(增訂版):一個佛學博士如何在商場中實踐佛法》



譯者簡介



賴許刈




  英國格拉斯哥大學創意寫作碩士(M. Phil in Creative Writing)。編書也譯書的文字工作者,編輯作品多為歐美小說,翻譯作品則涵蓋各種類型。


 

目錄




前言

part 1‧最重要的問題The Most Important Question of All

part 2‧眾裡尋他Finding Them

part 3‧時間壓力Time Pressure

part 4‧承諾Commitment

part 5‧愛Love

part 6‧同在一個屋簷下Living Together

part 7‧性愛Sex

part 8‧信任Trust

part 9‧外貌Looks

part 10‧忽略溝通Communicating

part 11‧緊張Tension

part 12‧抑鬱Depression

part 13‧酒精與毒品Alcohol & Drugs

part 14‧群眾Community

part 15‧安全感Security

part 16‧愛巢A Home

part 17‧志趣相符Doing Things Together

part 18‧睡眠問題Sleep Problems

part 19‧控制Control

part 20‧姻親In-Laws

part 21‧平等Equality

part 22‧親密關係Sex

part 23‧自尊Self-Esteem

part 24‧樂趣Fun

part 25‧窺看未來A Look Into the Future

part 26‧家庭暴力Abuse

part 27‧同甘共苦Emotional Support

part 28‧忠貞Fidelity

part 29‧自私Selfishness

part 30‧飲食與體重Food & Weight

part 31‧財務Finances

part 32‧社交場合Out with Friends

part 33‧溝通態度Communicating

part 34‧上癮Addictions

part 35‧孩子Kids

part 36‧宗教信仰Religion

part 37‧性Sex

part 38‧了無新意Habitual Patterns

part 39‧分手Breakups

part 40‧寧靜Peace

part 41‧幸福Happiness

part 42‧執子之手,與子偕老Getting Older Together

part 43‧面對死亡Death

part 44‧更崇高的愛Higher Things

致謝






 

序




前言



◎麥可‧羅區格西




  我在亞利桑那州長大,像其他美國孩子般度過尋常的年少歲月,也和異性交往。高中畢業後,我到西部去念普林斯頓大學。我的課業成績優異,甚至榮獲白宮頒給的學術成就總統獎章。我的人生似乎福星高照,我的將來肯定不同凡響。



  然後,一切在一夜之間全都變調。



  當時我人在學校的禮拜堂裡,參加一個協助解決世界飢餓問題的志工會議,牧師接了一通電話,走過來碰碰我的臂膀,請我隨他到他的辦公室去。在那裡,他告訴我,我的母親剛剛走了。



  我那福星高照的世界瞬間瓦解。



  接下來的日子裡,我又接到兩通電話。一通說我弟弟走了,另一通說我父親也走了。在悲慟的汪洋之中,繼續念書、繼續我原本預期的人生似乎顯得沒什麼意義了。我離開學校,到印度旅行,尋求解答。



  我有幸結識了一些西藏喇嘛,而且自己也循序漸進地成為喇嘛。我在西藏的喇嘛寺一住就住超過了25年,還是六個世紀以來第一位從賽拉梅寺院拿到「格西」(Geshe)學位的西方人,相當於佛學博士。



  為了完成學位,我必須通過許多考驗,例如一場為時三週的公開口試,全程以藏語進行,考官包括成千上百位僧侶。寺院裡主要負責指導我的喇嘛堪仁波切還額外提出一項考驗:我能否到紐約開辦一家鑽石公司,賺到一百萬,證明我已將寺院教給我的業力法則融會貫通?之後我們要把賺來的錢捐給西藏難民,協助他們解決飲食等各方面的需求。



  重回俗世,尤其是紐約市的花花世界,而且還要投身鑽石事業這門有可能很骯髒的生意,是我最不願意做的一件事。所以,我排斥這項提議排斥了好幾個月。然而,到頭來,喇嘛的話還是占了上風,我無可迴避。



  我確實協助創辦了一家叫做「安鼎國際鑽石」(Andin International Diamond)的公司,也協助讓它的年度業績爬到兩百萬的高額。世界首富之一的華倫․巴菲特(Warren Buffett)最近買下了這間公司。有了這些我在這家公司賺得的金錢,我也得以幫助難民及其他許多人。



  我們公司是紐約歷史上發展最快的公司之一,自然而然地吸引了一些注意。



  達博德出版集團(Doubleday Publishers)主動與我接洽,請我寫一本談我們如何運用業力法則──助人法則──獲致成功的書。



  於是我寫了一本叫做《當和尚遇到鑽石》的書,書名取自一部著名佛經,該佛經的內容是在闡述業力及其另一面,亦即佛家對於「空性」的觀點。這本書成為暢銷全球的商業書,被翻譯成25種語言,數百萬人讀之用之,中文版尤其受歡迎。它幫助了許多人達到財務上的獨立。



  不可避免地,大家開始邀請我去演講,談這本書的內容。在本書寫成後,年復一年,我和金剛商業學院(the Diamond Cutter Institute)的同仁在許多國家為成千上萬的大眾帶領商業講座與禪修活動。在這些課程當中,我們常會讓學員分組進行我們稱之為「日常生活智慧」的小組討論,讓參與者有機會提出關於自家公司與自身職業生涯的問題。



  某一天,在中國開的一堂課上,其中一位參與小組討論的女士問我能否回答非關事業的問題,她想徵詢她和老公的關係。金剛法則(the Diamond Cutter Principles)──業力法則(the principles of karmic seeds)──也適用於她的家庭生活嗎?我回答說當然適用,在我們心識裡的業力種子,要為我們身邊的所有人事物負責。



  話匣子突然打開了,小組裡的每個人開始把藏在內心最私密的感情問題都掏出來求教,無論是關於配偶的,還是關於伴侶的。當下我體認到,照顧人們的精神需求,乃至於居住、金錢與食糧的需求還不夠,我們的親密關係說不定是人生中最大的幸福來源,同時也可能是最大的痛苦來源。如果我們想要幸福,如果我們想要這個世界幸福,那麼我們就必須擺平感情這件事!



  出人意料地,佛家傳統中有許多關於伴侶關係的古老智慧可以提供給我們。



  首先,成千上萬本無與倫比的知識典籍公開供大眾閱讀,這些書告訴我們人生中的一切從何而來,包括關於我們伴侶的一切。這些,是針對業力的教誨。



  此外也流傳一個傳統密法,叫做「金剛法」(the Diamond Way),已有數千年那麼古老。它提供我們非同一般的與伴侶交流的新方法,讓愛昇華,讓我們能與伴侶達到不同凡響的美好境地。傳說中,就連佛陀自己都是透過提拉陀瑪(Tilottama)獲得了開悟──提拉陀瑪是一名女子,在宇宙最至高無上的神要求之下成為佛陀的伴侶。他們在新的一天曙光乍現時,在彼此的臂彎中達到完美的精神結合。有關這段故事的描述,是世界文學中最動人的篇章之一。



  至於我本人有什麼資格寫一本關於愛的業力法則的書?我覺得我在所有同儕僧侶當中是特別幸運的一個,因為我在成為僧侶之前有過感情的經歷(多數西藏僧侶在7到12歲之間就出家了),我知道女人是怎麼一回事,我知道感情的喜悅,也知道它有哪些極其痛苦的問題。我自己的父母就走過一段令人心力交瘁的離婚過程,那是一種相愛卻無法相守的可怕糾結。



  再者,我想最重要的是,我也曾經有過一段我認為很神聖的感情。在那段感情裡,我得以一窺佛陀和提拉陀瑪、但丁(Dante)和貝緹麗彩(Beatrice)、耶穌和抹大拉的馬利亞(Mary Magdalene)之間的奧妙──我得以一嚐伊甸園的箇中滋味。



  在那之後的歲月裡,在西藏12位最偉大的上師數千小時的教誨之下,我強化了那段經歷,甚至獲得了更深刻的體會。我還獲准私下與一位夥伴開始共修這些密法,我也花了許多年翻譯、研讀成千上萬頁有關這些密法的古老文本。



  我很誠摯地力圖追隨這些密法,但有時會引來媒體不必要的關注或挑起寺院高層的怒火,因為有些人認為這些知識不宜對大眾公開。但我絕對相信有完美世界的存在,我相信我們可以一起創造出那個世界,而且我相信那個世界始於也終於完美的親密關係──藉由認識愛的業力法則。



  所以我很樂於與你分享我的所學,幫助你解決自身的感情問題。許多年來,全球各個角落有無以計數的人捧著他們的感情問題來請教我。我試著選出一百個最常見的問題,秉持一片佛心,從西藏的古老智慧中為大家提供解答,願能幫助你以及你人生中的完美伴侶。






2015年1月28日 星期三

新書推薦-「轉身遇見佛:弘一大師修心錄」書評

 

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內容簡介





一切眾生皆有如來智慧德相,

只因妄想執著不能證得自心是佛,

佛住自心千迴百轉,只差一個轉身。

 

  ★收錄了十六幅他與弟子豐子愷合作的《護生畫集》作品



  〔他精彩的一生,以卓爾不凡起〕

  弘一大師天生就是一個才子:琴棋書畫,詩詞歌賦,戲劇藝文,金石篆刻樣樣精通;是一位戲劇家、音樂家、書法家、教育家,是學術界公認的通才和奇才,也是中國新文化運動的先驅者。梁實秋、林語堂等人說他「值得所有人慢慢閱讀,慢慢體味,用一生的時間靜靜領悟」。



  〔他反觀自性,瞥繁華如一夢〕

  弘一大師自幼慈心柔軟,十五歲就寫出了「人生猶似西山日,富貴終如草上霜」的詩句,一生經歷了國破山河在、風雨正飄搖的年代,他透徹人間事,轉身與佛相遇又是一位高僧。繼承了失傳近八百年的佛教南山四分律宗,其三千威儀,八萬細行,不但深入研究,而且言傳身教,被佛門弟子奉為律宗第十一代世祖。



  本書主要收錄了弘一大師出家後所寫的近五十篇作品,內容包括日記、書信、散文、講演、贊文、題詞等。全書以樸拙、簡潔、真摯的語言,表現他對世界、生命的思考和體悟,以及他對世間無常、民生疾苦的深切關注。書中有關「佛法學習初步」、「佛教之簡易修持法」、「敬三寶」、「改過實驗談」、「青年佛教徒應注意的四項」等等開示,可以略窺大師對於佛教、佛學的真知灼見。究竟佛教、佛學是什麼,是不是迷信?是不是高深莫測?關於佛教的基本問題和疑惑,以及參悟佛法的過程與修持,他都以親身的經驗和切實的體會,清楚明白地指出正知正見之路,同時又對時下年輕人表露了殷切的希望。



  此外,全書收錄了十六幅他與弟子豐子愷合作的《護生畫集》作品,在「尊重生命」的觀念中,不僅能欣賞到弘一大師平淡稚樸、溫婉清拔、自成一體的書法,還能浸淫在意境深邃、經久不衰的詩詞及豐子愷漫畫風格的代表作品,領略生命中躁動後的返璞歸真。



名人推薦



  ★林子青、林語堂、夏丏尊、張愛玲、豐子愷 聯合推薦



  ●夏丏尊:「綜師一生,為翩翩之佳公子,為激昂之志士,為多才之藝人,為嚴肅之教育者,為戒律精嚴之頭陀,而以傾心西極,吉祥善逝。」



  ●林語堂:「李叔同是我們時代裡最有才華的幾位天才之一,也是最奇特的一個人,最遺世而獨立的一個人。」



  ●豐子愷:「我們李先生不是『走投無路,遁入空門』的,是為了人生問題而做和尚。他只是『有感於眾生疾苦,而行大丈夫事」的。」



  ●林子青:「弘一大師的佛學思想體系,是以華嚴為境,四分律為行,導歸淨土為果的。也就是說,他研究的是華嚴,修持弘揚的是律行,崇信的是淨土法門。」



  ●張愛玲:「不要認為我是個高傲的人,我從來不是的,至少,在弘一法師寺院圍牆的外面,我是如此的謙卑。」


 

作者介紹




作者簡介



弘一大師(1880-1942)




  俗名李叔同,1880年生於天津官宦富商之家,1918年在杭州出家,1942年圆寂于泉州。出家前是一位才華洋溢,集詩、詞、書畫、篆刻、音樂、戲劇、文學於一身的才子,同時在多個領域,開創中華文化藝術之先河。他卓越的藝術造詣,培養出名畫家豐子愷。他所填寫作詞的《送別》,傳唱近百年而歷久不衰,成為經典名曲。他的書法質樸無華,獨具一格,將書法藝術推向了極至。魯迅、郭沫若等現代文化名人以得到大師一幅字為無上榮耀。



  1916年他在杭州大慈山虎跑寺嘗試斷食,決定了他日後皈依佛門的信念。出家後,繼承失傳近八百年的佛教南山四分律宗,從此以奉持、宣揚戒律作為修道的根本,終生刻苦修行、行菩薩道,行腳雲遊,寫經弘法,編寫《四分律比丘戒相表記》、《南山律在家備覽》等著作,被佛門弟子奉為律宗第十一代世祖,享譽海內外。



繪者簡介



豐子愷(1898-1975)




  浙江桐鄉人。師從弘一法師、夏丏尊,以中西融合畫法創作漫畫及散文而著名,是中國現代極受景仰的漫畫家,散文家。他的繪畫、文章在幾十年滄桑風雨中保持一貫的風格:雍容恬靜,美好溫暖。其漫畫更是膾炙人口。他的作品流傳極廣,失散也很多,結集出版的五十餘種畫冊現今大多絕跡了,給讀者帶來極大遺憾。



  他和李叔同是師生關系,李叔同是他藝術的啟蒙老師,不但奠定他深厚的繪畫基礎和音樂素養、人格修養等,李叔同日後的出家也對他起了很大的變化。


 

目錄




序 悲欣交集李叔同



第一輯 身心靈化

斷食日誌:虎跑寺閉關二十天

西湖出家:還是趕緊剃度的好

十年夢影:僧人不被當人看了

弘一啟事:閉門謝客修習靜養



第二輯 喚起佛性

初發心者:起心動念自淨其意

三皈大意:善神佑護自求多福

禮敬三寶:佛不茹血何必用殺

常隨佛學:自己動手豐衣足食

源流宗派:佛入滅後根分十脈

佛法要義:諸惡莫作眾善奉行

十種誤會:佛法正見非想當然



第三輯 悲行深運

改過自新:三大步驟與十項注意

痛斷惡習:律宗九條戒對症下藥

過午不食:日中之時需準確勘定

三種修持:因果、菩提以及淨土

深省吾身:光陰易逝不堪多應酬

人生最後:彌留之際的安心祕訣

憶苦思甜:佛陀是怎麼熬過來的

勸年輕人:德薄福淺何苦不愛惜



第四輯 智能高蹈

法憑器傳:普勸發心印經造像

慈心柔軟:修德修福先戒殺心

淨土關隘:唯求自利不能往生

續佛慧命:高樹律幢廣傳世間

律宗之難:二十年來剛剛入門

心經大意:智慧不虛通達彼岸

苦樂對覽:娑婆極樂兩種世界

高僧楷模:印光法師四種盛德



第五輯 慈心感懷

北征淚墨:樽前殤斷悵望山河

華嚴集聯:割裂經文開權通變

圖贊地藏:東海菩薩垂跡九華

義疏擷錄:最優版小本彌陀經

草庵遺囑:命終前後一切從簡

墓道題記:唐朝韓偓沒寫豔詩



第六輯 慧眼清淡

印光文鈔:其文其德日月當空

護生題贊:意在導俗不尚文詞

悲智之間:凡夫離菩薩有多遠

若風畫空:書法佛法異曲同工

悟徹禪機:由儒入釋的李卓吾

無上醫王:念佛安心增強免疫

靈岩二老:印光與真達的功德

藝事惟新:題與漳州印友共勉

三即是一:馬冬涵三異圖題偈

 紅菊花贊:殉教流血高矗晚節

辭世二偈:華枝春滿天心月圓

詩如鏡像:字裡行間顯大光明

夢幻空花:繪畫與賞畫的要訣

石刻華嚴:深心隨喜功德難思



附錄 故友追憶

子愷懷師:法味雋永言說不盡│豐子愷

印象弘一:清臒如鶴語似銀鈴│內山完造

大師一生:絢爛之極歸於平淡│林子青






 

序




序言

  

悲欣交集李叔同

  


  弘一法師李叔同先生離開我們已經七十一年了。歲月並沒有使人們將他遺忘,他樸素而高貴的品格與精神,不斷地被重新發現,給一代又一代人以驚喜。特別是他的「認真」二字令我們終身受用。李叔同青年時期才華橫溢,出家後以律弘教、以戒為師、現種種身,以種種方便而作佛事。

  

  有些人天生佛緣深厚,比如李叔同。佛緣深厚的人都有慧根,至少在李叔同的確如此。他天生就是一個才子:琴棋書畫,詩詞歌賦,戲劇藝文,金石篆刻就沒有他不精通的。然而情深不壽,慧極必傷,李叔同自幼慈心柔軟,十五歲就寫出了「人生猶似西山日,富貴終如草上霜」這樣的詩句。後來有一次夏丏尊對他說:「像我們這樣的人,出家做和尚倒是好的。」夏只是隨便一說,李叔同卻聽進了心裡。再後來,他自己跑到杭州虎跑寺去進行斷食試驗,在這個過程中,更加堅定了皈依佛法的信念。一切都似乎是順理成章,早有安排。

  

  李叔同是一個寫不盡的人物。他出家前是一位戲劇家、音樂家、書法家、教育家,為社會做出了傑出的貢獻,留下了很多藝術珍品;出家後又是一位高僧,繼承了失傳近八百年的佛教南山四分律宗,精研律著,編寫了《四分律比丘戒相表記》、《南山律在家備覽》等著作,被譽為律宗第十一代祖師。他一生所處的是一個國破山河在、風雨正飄搖的時代。十九世紀末二十世紀初,在全球範圍內發生過兩次世界大戰,值此「三千年未有之變局」,沒落的中華內憂外患不斷,只能輪番被各方列強蹂躪。仁人志士奮臂而起,奔走呼號,欲挽民族于危亡。李叔同先生為祖國的沉淪沉痛不已,他身分以及職業的數次嬗變,正是他在不斷尋找救國救民道路的嘗試。最終他認定挽救民族危亡,必須從「世道人心」這個根本處著手,於是出家做了和尚,而且是做了最難做的律宗和尚。南山律因為戒律精嚴,極少有人可以承受得了,因此湮滅八百年無人問津。李叔同以最嚴苛的態度要求自己,讓自己成為一個品格高尚的人,然後言傳身教、推己及人,以期達到改善世道人心的效果。李叔同真正做到了。他的後半生其實就是一個不斷消耗自己、反哺眾生的過程。當他肉身荼毗,靈魂往生,化身消耗得一乾二淨,他的道德修養也已臻至爐火純青。

  

  雖然我們無緣親聆大師的教導,但大師為我們留下了寶貴的文化遺產,豐厚的佛學著作,我們讀他的文字,就好像他在面對面為我們開示,令我們備感親切。本書收錄的多是李叔同生前親筆所寫的文章,都是大師的親身經驗和切實體會。其中一些文章涉及像「佛法學習初步」、「佛教之簡易修持法」、「敬三寶」、「改過實驗談」、「青年佛教徒應注意的四項」等等開示,契理契機,都是用非常樸素的語言,清楚明白地指明了正知正見之路。大師針對人們對於佛法、佛教的偏見,一一予以釐清,還給佛法、佛教一個本來的乾淨面目。每一個仔細品讀過這些文字的人,都必定會受益匪淺。

  

  學佛是為了成佛,學習弘一大師,就是希冀自己可以在人生境界上向他看齊。我們以平常心、清淨心,拜讀大師的嘉言懿行,以大師為楷模,見賢思齊,「發心求正覺,忘己度群生」,時時不忘檢點自己的言行思維,可以使我們的學識更充實,人格更圓滿。

  

  另,本書所選弘一法師的文章,一部分是法師用文言寫成,一部分是根據法師的演講整理而成的白話文。為了便於現代讀者的理解,文言文部分配置了白話譯文,以供參考。

  

李叔同故居紀念館

2013年5月14日

  

  





2014年11月27日 星期四

新書推薦-「淡定(2冊套書) (淡定的智慧+靜心的智慧)」書評

 

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內容簡介




  《淡定的智慧》



  法即活法,淡定即幸福。讓你回歸真實的自己,告別不快樂的人生

  心念轉則行為轉,只有跟隨內心的感覺,人們才能找到真正的自己。



  我們每天都在車流人海中奔忙,匆匆的腳步中,一天過著一天,總覺得缺少了什麼。每個人都感覺自己過得辛苦,每個人都有一份不如意放在心頭揮之不去。我們被擔心、恐懼、失望、思念等無數種情感糾纏著,沒有一刻能享受內心的那份純淨和質樸。



  其實,人生也是一場修行,修得一顆清淨心,人生便多了一份從容。淡定是心靈的修煉,是人生的境界和智慧。



  勇者從容,智者淡定,越是真正有內涵和能力的人,越是低調、沉著、淡定從容。淡定的智慧就像禪的修行,這種修行讓一切回歸內心,讓人回到真實的自己,找回內心的自在。本書的文字中滲透著弘一法師的風骨和智慧,讓浮躁中的人們學會放下。



  藉由每篇不同的主題故事、淡定小語,讓人們從中滋養心靈,體會淡定的智慧,得到內心的平靜與單純的快樂。重要的是,提醒我們,要時時聆聽自己真實的內心,只有這樣,才能讓內心清澈如初,生命才能重新調整平衡。



  《靜心的智慧》



  世界上的良藥,每一種只能治一種疾病;心靈的良藥——智慧與因果,卻可以治癒一切病苦。



  一念心清淨,處處蓮花開;一花一淨土,一土一如來。當人們的內心在一念之間真正清淨了,在那一刹那,周圍就如同蓮花處處開,處處都是芳香。



  虛雲大師曾對世人說過:時光長短,唯心所造。一切苦樂,隨境所遷。時間是刹那地過,刹那地催人老。人心不古,置因果於罔聞,哪知因果理徹,如影隨形,如響斯應,若深信之者,人心則不改而善。縱遇順逆之境,必無憂喜。當知現生所受,或遇兵刀水火劫賊等事,皆由自造。人若不給自己煩惱,別人也永遠不可能給你煩惱。

人只有定心、安心、靜心,不為外物雜事擾亂心境才能保持一顆澄澈之心,以一顆澄澈之心處事、做事,一切就會自然而然地順應內心所求。



  心境清明澄澈,心神安定,你才有大智慧。有時候不以外物為攀比的物件,才能做到靜心,也恰恰是這份靜心,才能帶給你生機勃勃的生命氣息。



  本書的文字讓你在感受虛雲大師大徹大悟、超凡脫俗的心境中,重新解讀自己,找回原本屬於你的那份寧靜,讓你覺得生活中原來也可以有自己的真性情,原來生活竟可以如此的寧靜安然。



本書特色

 

  ※近代大師的智慧話語,給予心靈平靜安定。

  ※每篇故事輕鬆好讀,寓意深遠,讓讀者更能感受大師的風範。特別適合生活在這個浮躁城市中的每一個人,隨時獲得平靜的心靈。



名人推薦



  知名作家 李偉文

  親職作家 游乾桂


 

作者介紹




作者簡介    



《淡定的智慧》弘一大師(李叔同)




  李叔同(1880-1942),字叔同,法名演音,號弘一,晚號晚晴老人。1906年赴笈東瀛,就讀於東京上野美術學校西畫科,兼修鋼琴及作曲,創立春柳劇社。他精於文學、詩詞、音樂、書畫、篆刻、戲劇等藝術創作;演出《茶花女》開創中國話劇之先河,他填的詞如《送別》、《憶兒時》傳頌至今。



  1919年李叔同放下世俗牽絆,散盡身外,獻身佛法,做苦行僧,行菩薩道,行腳雲遊,寫經弘法,終生不綴,世人推崇為中興南山律宗的第十一祖,是注重刻苦修行的律宗大師。1942年病逝於福建泉州開元寺。

  

  臨終偈語秤「君子之交,其淡如水,執象而求,咫尺千里。問余何適,廓爾亡言,華枝春滿,天心月圓。」從李叔同到弘一大師,戲劇性的人生轉折,是一段生命的自覺與自省。他深入佛理、闡揚佛法,處世格言值得用一生的時間慢慢體會、靜靜領悟



《靜心的智慧》虛雲大師(1840—1959)



  祖籍湖南湘鄉,出生于福建泉州。中國近代四大高僧之一,禪宗泰斗。l9歲于福建涌泉寺剃度出家,31歲于浙南天台山得參禪正法,56歲在揚州高寺開悟得證,享壽120歲。 



  大師一生,志大氣剛,悲深行苦,真修實證,道圓德高。其座下弟子達百萬之眾,當今聞名海內外的一誠、佛源、本煥、淨慧、傳印、聖一、宣化、靈源等法師,皆出其日下。先後住持復興雞足山祝聖寺、西山雲棲寺、鼓山涌泉寺、曹溪南華寺、雲門山大覺寺、雲居山真如寺等大小佛剎八十余座;且一身兼祧臨濟、曹洞、法眼、溈仰、雲門五宗法脈,續絕起衰,紹隆祖道,在中國禪宗史上可謂千年一人。



2014年11月1日 星期六

新書推薦-「學佛去除煩惱」書評

 

新書推薦-「學佛去除煩惱」書評

 

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 閱讀心得,心得感想,書評


內容簡介




  一個快樂而有智慧的人,不是身邊沒有令他煩惱、困擾的人和事,而是他面對煩惱、困擾時不為外境所動,不受外境的左右,其心態依然能夠保持安靜從容。





 

作者介紹




作者簡介



寬運法師




  現任香港西方寺方丈。原籍中國東北遼寧省喀左縣,蒙古族人士。一九六四年生。一九八三年來港。一九八六年師從上永下惺老和尚剃度出家,同年八月受具足戒。為天台宗第四十六代傳人。



  現任公職:中國人民政治協商會議全國委員會委員、中國遼寧省政治協商會議全國委員會委員、中華宗教文化交流協會名譽理事、中國宗教界和平委員會委員、中國預防性病艾滋病基金會顧問、中國遼寧大學「永惺佛學研究中心」名譽主任、中國遼寧省喀左縣寬運法師高級中學名譽校長;中國遼寧省朝陽市佑順寺住持、澳洲菩提寺住持、香港佛教聯合會執行副會長、香港菩提學會副會長、東林念佛堂住持、佛教東林安老院院長、佛教菩提護理安老院院監、香港菩提出版社社長等。



  近年著有《大悲觀世音菩薩》、《因緣集世間》、《佛教改變命運法》、《何去何從》、《西方寺七寶鑲嵌藝術》、《蓮宗歷代祖師傳略》、《無上菩提之本──三皈五戒》、《大方廣佛華嚴經──善財童子五十三參》等書。






 

目錄




推薦序:善問善答 契理契機/香港理工大學榮休校長潘宗光教授…3

白序/寬運法師…7

學佛去除煩惱-接受香港電台《紫荆花開》主持人子矜小姐專題訪問…15

內地與香港之間應多些包容和理解-二〇一三年北京兩會期間接受《大公報》副總經理周延召博士專訪…45

濟世救人.利益眾生-香港仁濟醫院特約專訪…77

孝親尊師.善交益友-在「兩會」港區委員駐地開示孝親與交友之道…95

菩提眷屬.和樂家庭-佛化婚禮的意義(答《香港商報》記者問)…105

放生的功德與意義-答《香港商報》訪問…115

佛教積極人世之作用-《香港商報》社長黃揚略先生與寬運法師對談…133

和諧世界.同願同行-答香港電台專訪…141

佛教論壇對中國佛教傳播和發展的意義-答「第三屆世界佛教論壇」專訪…151

以佛法淨化人心,建設和諧社會-接受《紫荊》雜誌訪問…171

以「無我」精神凝聚共識^共建和諧社會-二○一四年北京兩會期間接受大公網專訪…181

智慧的覺悟的人-拜讀寬運大和尚《學佛去除煩惱》/鄭湧教授…201









 

序




自序



一切皆是因緣,去年暑假於香港書展佛學講座中,與天地圖書孫立川博士初結善




  緣;承蒙孫博士邀請、支持出版新書,故近期特將這兩、三年前前後後接受數家報刊、媒體、網絡、電台、慈善機構等之訪問稿,進一步整理,蒐集成書,定名為《學佛去除煩惱》;預計將於本年書展期間推出,與廣人讃者見面。



  此力之所以以「學佛力除煩惱」為題,顧名思義,目的就是希望讀者透過閲讀本書,可以減輕煩惱、去除煩惱,從中領悟學佛的快樂與喜悦。



  為什麼我們會「煩惱」?原因就是因為有「我」;有我就有我見、我所、我執、我取,如此一連串的煩惱就會接連而生。那麼,煩惱到底有多少?佛經裏常説:「人生有八萬四千種煩惱。」也就是八萬四千種塵勞。不懂佛法的人,看到這個數字,一定會感到很驚嚇,原來人生竟然有這麼多的煩惱!但這是指煩惱的種類,「八萬四千」在佛法中是用來表示極大的數目或極廣之範圍的意思。



  由於眾生有八萬四千種煩惱,因此慈悲的佛陀就開設了八萬四千種對治的法門。



  《賢劫經卷二,諸度無極品第六》中記載,佛陀應喜王菩薩所請,慈悲回答關於菩薩行者應如何修習並速得成就種種解脱法門。所謂「佛説一切法,為治一切心;若無一切心,何須一切法」?也就是説,佛所説的一切法,其實都是為了對治眾生內心的一切問題、毛病,令他們都能夠從煩惱中得到解脱,都能夠離苦得樂。那麼,可能有人會產生疑惑:佛陀專為眾生解除煩惱,但他自己有沒有煩惱呢?



  以下的公案,有很好的説明:



  有信者問趙州從念撣師:「佛陀有煩惱嗎?」



  趙州:「有!」



  信者:「那怎麼會呢?佛陀是解脱的人,怎麼會有煩惱呢?」



  趙州:「那是因為你還沒有得度。」



  信者:「假如我修行得度了以後,佛陀有煩惱嗎?」



  趙州:「有!」



  信者:「我既已得度了,佛陀為甚麼還有煩惱呢?」



  趙州:「因為還有一切眾生!」



  信者:「一切眾生,當然是無法度盡的,那麼佛陀永遠都在煩惱之中而無法超越了?」



  趙州:「佛陀已經超越,已無煩惱。」



  信者:「眾生既未度盡,佛陀為甚麼又不煩惱呢?」



  趙州:「佛陀自性中的眾生都已度盡了。」



  信者於言下似有所悟。



  凡夫眾生的煩惱,是從無明妄想生起,而佛陀的煩惱,是從慈悲心生的;佛陀無煩惱,是從般若上説的。各位讀者,你有煩惱嗎?你的煩惱是從慈悲生?還是從般若生?



  在佛教看來,一個快樂而有智慧的人,不是身邊沒有令他煩惱、困擾的人和事,而是他面對煩惱、困擾時不為外境所動,不受外境的左右,其心態依然能夠保持安靜從容。這就是佛教所講的「境隨心轉」的境界,也就是襌修者「浮雲任來去,明月在天心」的境地;一個人若能領悟到這一點,便會把世間的人我是非、種種煩惱看得很開,看得很淡;把別人的毁譽看成是磨練自己心智、昇華自己人格的契機,於一念之間,就能化煩惱為菩提,轉熱惱為清涼。如此就能做到「隨緣不變、不變隨緣」,以平常心看待世間的悲歡離合、炎涼冷暖;不以物喜、不以己悲的平和心境自然生起,不為外界的影響所動搖。



  佛教的這種「境隨心轉」的人生智慧,使我們能不被境迷,不隨物轉,反觀自心,照破煩惱-即使面對煩惱的時候,也能擁有快樂的心境,這才是學佛修行最大的利益與意義。



  感謝理工大學榮休校長潘宗光教授,高誼厚義,特為此書作「推薦序」;值茲本書付梓出版之際,願與十方賢士及諸有緣讀者共勉之。



  是為序。



二〇一四年歲次甲午仲夏

寬運 謹識 於西方寺丈室










2014年10月30日 星期四

新書推薦-「捨離的條件:佛陀給你最好的禮物」書評

 

新書推薦-「捨離的條件:佛陀給你最好的禮物」書評

 

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 閱讀心得,心得感想,書評


內容簡介




本書亮點



  ●人類、大自然及整個世界,都是自心的顯現;唯有保持心靈的純淨與澄明,世界才能純淨與澄明。世界上的一切不幸,以及所有不合理的事物,都是因為我們的心靈不夠純淨、清澈與芳香所致。



  ●偶爾放下電話,不看報紙,用十分鐘或三十分鐘,挺直腰杆面對牆壁,問問自己:「我是誰?」



  ●正視清貧,選擇無染的清貧生活,不僅是一種美德,更是一種節制之美。人在富裕中容易墮落,清貧則能帶來內心的平和。



編輯推薦



  ●法頂禪師在資訊爆炸以及物資過度飽滿的年代,帶領信眾和讀者藉由清貧和自我審視回歸到本我的姿態。



  ●檢討貪念和慾望是杜絕大多數現代人會有的文明病很好的解決方法;常常把自己像一本書一般的攤開來,細細閱讀自己內心的想法,並加以檢討、加以改善。你不見得一定得要和禪師一般過著如此兩袖清風的簡樸人生,但藉由禪師的理念,你也可以得到內心的安穩並進而讓自己迎向更清新芬芳的正面人生。





 

作者介紹




作者簡介



法頂禪師




  當代最具代表韓國修行精神的僧侶。1954年在當代高僧曉峰禪師門下受戒出家、歷任韓文大藏經版譯經委員、佛教日報主筆、松廣寺研修院院長等職。



  法頂禪師因循自然,以身作則的生活如同蒼松屹立不搖,其一貫追求人生真理與哲學的態度讓世人認清真正修道者的面貌。時光流逝,禪師所著的《無所有》(天下文化出版)、《站著的人們》、《水聲風聲》、《鳥兒離開的森林很寂寞》、《活著,就要幸福》(遠流出版)等隨筆集卻還長久地在人們心中留下了深深的感動。



 





 

目錄




▲山間獨居

▲禪思小徑

▲清貧的生活

▲智慧抉擇

▲幸福的條件

▲洞視內心

▲人生之路

▲湛寂阿蘭若

▲少拿多得

▲出 離

▲追尋永恆的自由

▲老年之美

▲從典籍中學習

▲美麗的結尾

▲頑強的生命力

▲重新打理菜園

▲病床上的體悟

▲小寺裡的荷花池

▲豐足的早晨

▲適合自己的一畝田

▲生命的訣竅

▲放下,再離開

▲萬事萬物息息相關

▲心靈的匱乏

▲看見貪念

▲彷徨

▲書是寶石

▲活得更快樂

▲一如破殼而出的幼鳥

▲水中撈月

▲日月庵

▲站在爐灶前

▲善用熱情

▲一本實在的書

▲生死即是

▲自己的碗裝滿了就好

▲早春

▲以碎冰烹茶

▲冬天裡的白樺樹

▲簡樸,要更簡樸

▲清掃供佛

▲在雲門寺

▲重遊華登湖  

▲接納死亡

▲院裡的野花

▲宜居之所

▲索求良言

▲保持距離

▲證婚人

▲印第安人的智慧

▲不朽的生命

▲又是一年悄悄過

▲溪水開始結冰了

▲陳舊之美

▲縫補枕頭套

▲烹茶的香氣

▲直到再也給不起

▲影子勞動

▲五百年的狐狸之身  

▲天空、山風與月亮

▲是什麼讓人卑賤

▲臨終偈與舍利

▲不讀死書

 









2014年10月26日 星期日

新書推薦-「好起來的力量」書評

 

新書推薦-「好起來的力量」書評

 

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內容簡介





正信的力量無邊,

廣結善緣、自助助人、扭轉命運,

人生才能逆轉勝!



  一九九三年,人生出現了極大的轉變,

  從此,不但改變了我日後的人生道路,

  也影響了無數的生命……



  某天半夜三點下起傾盆大雨,

  一位素昧平生的比丘要找我,

  當時大雨滂沱傾盆瀉下,

  居然身上的袈裟及毫髮毫無濡濕……

  頓時明白此比丘乃為觀世音菩薩的化身,

  內心相當喜悅。



  比丘又說:「以後妳有任何困難就跟我說,

  我會來幫助妳,目前的問題只需要

  持誦《大悲咒》即可解決!」



  此刻拿出一本《大悲咒》法本給我,

  我恭敬的雙手承接。

  「下次再送妳小本的可放口袋,

  記得要把今天遇到我的事蹟

  印在《大悲咒》後面,讓世人知道,

  日後用大悲咒水來救人。」

  這是我的第一本經書,

  也是跟《大悲咒》及和大悲咒水的因緣,

  非常感激觀世音菩薩示現比丘指引、

  救度我,並贈予《大悲咒》法本,

  要我深入修持並囑託要以大悲咒水救人。

  從此我便發願廣為流傳所獲贈的《大悲咒》。



  寬如法師以無上智慧發願度人,

  書中盡書她看到的眾生苦,眾生怨,

  以淺顯易懂的生活實踐,

  教我們持善念,結善緣,

  走修行正心的正面能量,助人扭轉命運,

  明心見性,習得智慧,

  走上人生更光明寬廣的道路。



名人推薦



  有富國際集團總裁 洪村騫

  清涼音社長 洪木興

  暢銷書作家 張秀滿

  柏克萊雙博士 陳英銘

  伊舒康集團總裁 關榮欽

  感恩推薦










 

作者介紹




作者簡介    



寬如法師




  功德山 創辦人



  斯里蘭於高等教育部 於州立裴瑞登尼亞大學(於University of Peradeniya)頒發榮譽佛學哲學博士



  中華國際大悲咒水功德會 會長

  世界佛教青年僧伽會  主席

  功德山寺  住持



  遇觀世音菩薩示現比丘度化指引,贈予大悲咒法本並囑託深入修持,深入經藏二十餘年。






 

目錄




自序/修行出家緣起



壹.聞聲救苦 感悟佛法



你,還在執著嗎?

聰明工作不執著

與善結緣,搬開人生絆腳石

增加正能量,親子關係更和諧

化自卑為自信

作自己,別老是為別人而活!

降低欲望,生活坦然無煩惱

苦惱不再,歡喜迎向人生

放下人生四苦,活在當下最自在

信仰,不是迷信

脫下人生面具,大自在

轉念,化煩惱為利益眾生的能量



貮.離苦得樂 佛法的光明能量



放下得失,生活自在得歡喜

學會獨處,看見本心見智慧

包容,培養柔軟心

及早修行,謙卑有禮得好緣

工作不抱怨,堅持理想更有行動力

淡泊,也是一種幸福的態度

落實時間管理,親近菩提心



參.利他服務與感恩 處處皆佛法



凡事感恩,事事水到渠成

布施扭轉命運,人生逆轉勝

多元布施,增強運勢

樂於付出,收穫多更多

播下善的種子,草根力量無限大

發菩提心,精進生命的意義

主動付出並感謝家人的支持與包容

樂於布施,富貴自然來



肆.善的循環 佛法在人間



親近佛法,啟動學習熱情

發現生活小確幸,抓住幸福的溫度

祝福的力量

謙卑圓融,生活無往不利

「無我」的最高境界

化小愛為大愛,覓得菩薩伴侶

死亡,只是另一種移民罷了!

把握當下,及時修行

吃素,來生不受輪迴之苦

捨得,是流動的正念



伍.淨化覺醒從自己開始 度己度人



跳脫感情苦果,真情覺醒換自在

利得,從利他開始

愛,是最無價的美容聖品

多善行布施,走出低潮重拾命運發球權

以大悲水去除全民共業

淨化辦公室磁場,促進職場氣氛

慈悲無國界

大悲咒水灑淨,健康常相隨

大悲咒水度亡靈,護送極樂世界

廣發慈悲心,人我皆受益無窮










 

序




自序



修行出家緣起




  有時候,深感踏上出家之路似乎是觀世音菩薩的指引,一九九三年,人生出現了極大的轉變,從此,不但改變了我日後的人生道路,也影響了無數的生命..。



  在創立功德山中華國際大悲咒水功德會之前,年輕時因工作表現優異,引來同事忌妒,令我相當苦惱,正當孤立無援時,憑藉著幼年對觀世音菩薩的印象,每天清晨跪拜焚香,對著祂說話,希望快來、快來、快快來指點迷津。



  過了一個多月,某天半夜三點下起傾盆大雨,一位素昧平生的比丘要找我,當時大雨滂沱傾盆瀉下,身上的袈裟及頭髮居然毫無濡濕,便好奇的問:『師父您找誰呢?我不認識你耶..」



  「我認識妳啊」



  「請問師父要怎麼稱呼?又是誰教您來的呢?」禁不住心中的疑惑再問。



  「是你要我快來、快來、快快來的啊..我沒有法號,叫我師父就可以了。」



  頓時明白此比丘乃為觀世音菩薩的化身,內心相當喜悅,而且太過興奮以致忘了懇請菩薩指點迷津。



  比丘又說:「以後妳有任何困難就跟我說,我會來幫助妳,目前的問題只需要持誦《大悲咒》即可解決!」



  此刻拿出一本《大悲咒》法本給我,我恭敬的雙手承接。



  「下次再送妳小本的可放口袋,記得要把今天遇到我的事蹟印在《大悲咒》後面,讓世人知道,日後用大悲咒水來救人。」



  這是我的第一本經書,也是跟《大悲咒》及和大悲咒水的因緣,非常感激觀世音菩薩示現比丘指引、救度我,並贈予《大悲咒》法本,要我深入修持並囑託要以大悲咒水救人。」



  這是我的第一本經書,也是跟《大悲咒》及和大悲咒水的因緣,非常感激觀世音菩薩示現比丘指引、救度我,並贈予《大悲咒》法本,要我深入修持並囑託要以大悲咒水救人。從此我便發願廣為流傳所獲贈的《大悲咒》,深入經藏二十多年全心修持《大悲心陀羅尼經》,也四處以大悲咒水與人結緣,並創立了中華國際大悲咒水功德會,並提倡大悲菩提法門不遺餘力。



  這些年來,因應眾生的需要而時常辦大悲菩提法會、遍灑三千、煙供等活動,每場法會,所度的眾生無量無邊,除了時常出現法頌舍利之外,種種壇城瑞相頻頻出現,在在都是佛力顯現。



  自從功德會創立之後,不遺餘力的推廣佛法,在國內每月都有戶外活動,帶領弟子以大悲咒水灑淨的足跡遍及醫院、屠宰場、漁港、墓園、殯儀館..等地,不論是煙供法會、蓮花之旅、遍灑三千..屢屢都有不可思議的殊勝瑞相。



  至於國外弘法的足跡也遍及大陸、亞洲甚至歐美各地,從美國紐約、洛杉磯到舊金山..等,亞洲則涵蓋香港、韓國、日本、馬來西亞、印尼..等,連歐美包括加拿大、英國、瑞士..等全球每個角落,無不以真誠的心祝福,祈求健康、快樂常相隨,早日離苦得樂,遠離各種天災人禍,藉由佛法的傳遞,帶來祥和之氣,希望不管到了世界任何地方,都能帶給該國大吉祥、大富樂。



  自一九九三年,觀世音菩薩化身比丘親贈《大悲咒》至今已逾二十年,也發了慈悲大願力及菩提心,期盼只要是持咒、念佛、講法的音聲,一切如來都與我同音;更期盼音聲可以傳遍虛空法界,使一切眾生皆能聽見。



  無論是聽見音聲,或是見到本人、翻版複製,只要見到相、聽到名字,都可以消除一切眾生的惡業重罪,乘著蓮花往西方極樂世界,上品上生,成就佛道;並發阿彌陀佛之四十八大願,也發觀世音菩薩之十二大願,最大的期待即是國泰民安、風調雨順、惡業遠離、百業興盛、國富民強。




寬如法師










新書推薦-「當下善轉:十二堂歡喜自在的修心課」書評

 

新書推薦-「當下善轉:十二堂歡喜自在的修心課」書評

 

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內容簡介





  踏上修心的道路,時時處處轉善念,

  除生命中一切苦,擁抱幸福與快樂。

  

  這是一本適合大眾閱讀、思辨、練習並內化的生活佛法書。

  

  佛法不是深奧的學理,而是生活的實踐。

  每當遭遇痛苦煩憂時,放下不符合實際的思考模式,

  以佛教的哲理觀察考量,當下轉念,並轉為善念,

  內心的焦慮與不安將迅速解除。

  

  書中,慈智法師明確指引兩種行動方式:

  歡喜改,「改」讓我們不斷進步,自助與助人!

  歡喜做,「做」讓我們持續付出,擁有無限財富!

  

  全書以淺顯易懂的文字、生活化的例子呈現,

  闡述「聞」、「思」、「修」三慧,以及「戒」、「定」、「慧」三學,

  幫助我們自省、實踐與修持。



  「緣己」對照「利他」的角度,經「念頭」、「轉念」、「結果」的演示,

  相互辯證,刺激思惟方向,將佛法的義理探究得更透徹明晰。

  篇篇都在法師法語的提點下,

  累積智慧與福德的資糧,「悲智雙運,福慧人間」。

  

  全書架構分為兩部,每部六章,共十二章。第壹部「怎樣改才歡喜?」呈現的概念是:改能讓我們不斷地進步、能改才是幸福的!我們內在的概念與想法,如果是錯誤的,需要修改,如此不斷地自我突破與提升後,便有能力幫助自己與服務他人!



  第貳部是「怎樣做才歡喜?」呈現的概念是:當內心充滿感恩的暖意,此時去做任何一件事,如同報恩,能生起很大的歡喜心!以此歡喜心去付出,就等同擁有無限財富,能堅穩地迎向人生中所有的挑戰!



  在十二章中,每一章以佛法概念或佛法小故事開場,以淺顯易懂的文字、生活化的例子呈現,闡述「聞」、「思」、「修」三慧,以及「戒」、「定」、「慧」三學,幫助我們檢查過往言行,自省、實踐與修持。以「緣己」對照「利他」的角度,經「念頭」、「轉念」、「結果」的演示,相互辯證,刺激思惟方向,將佛法的義理探究得更透徹明晰。篇篇都在法師法語的提點下,累積智慧與福德的資糧,達到「悲智雙運,福慧人間」的目標。



  佛法能幫助我們開啟智慧眼,看清一切痛苦的根源,皆來自於緣己;一切安樂的根源,則出自於愛他。在每一個團體單位中,從個人的「修心」出發,以法利眾,為整體社會締造更美好的生活。



全台教育界人士,小學、中學、大專院校百位教師、校長感動推薦

  

  作者鑽研數十年佛理生活化的資材設計,引領著一批教師落實在教學中。本書將其教證中累積的經驗量能,透過有次第的思惟引導,令讀者即使身處煩惱叢林中,仍能有具體的方法靜觀心性,當下善轉念,化煩惱為清涼的菩提。──中華大學講師鄧淑貞

  

  這本書可以讓我看到自己生命中有很多的不足,尤其所舉的例子都非常生活化,非常貼切。而書中提到的轉念方法,也讓我更看清楚自己的心,知道如何以正確的概念來撥開煩惱的迷霧,讓生活越來越吉祥如意。──輔英科技大學副教授蔡芬卿

  

  當下善轉念頭,是優質思考力,是圓滿人生的指南針。人生充滿挑戰難避免,成功者與人分出了高下,多數擁有這種特質。正向思考常因我見我執不易破繭而出,透過學習,養成自省修心習慣,將不是難事,只要願意給自己機會。──亞洲大學副教授蕭芳華

  

  「千金難買早知道」,從這本書可以預知遇境時可能的過患,避免走很多冤枉路。擁有這本書,就像擁有師父數十年的精華,可打從內心去改掉自己的惡習,並且隨時提醒自己心向陽光、走向正確光明的道路。──輔英科技大學教授林献巃

  

  這是一本文字淺顯,但深富哲理的書。透過聞、思、修與戒、定、慧等方式,述說一些案例,教人如何棄除緣己,施行利他之觀念;從念頭、轉念、結果之程序,做到最智慧之行徑。最後佐以師父法語,讓人能安心自在。──修平科技大學教授呂奇明

  

  在學習過程中,都會面臨有器三過的困擾,但一直找不到自己的煩惱所在?為了讓您找到困擾之因,我介紹一本好書給您,幫您解決此問題,希望透過這本書,細嚼慢嚥閱讀之後,領悟其中之道,讓其在學習道路上蒸蒸日上,爾後能在學習上找到自己的出口。──輔英科技大學助理教授李淑媛

  

  依本書內容實作,能修改自身的思考慣性,對造成自己與他人傷害的言語、行為與負面念頭隨時喊卡。在忙亂生活與職場中引領我們走出忙、茫、盲如陀螺般的惡性循環,能歡喜自在、從容不迫地與他人互動,完成自己的夢想。──中國科技大學講師江曉音

  

  人往往為了滿足欲望和追求快樂,卻違背了善道,導致遭來禍害,其實真正的快樂是用慈悲心去關照並利益他人,如此才能去除煩惱。本書透過多則發人深省的故事帶領我們檢查自心突破外境的迷障,是一本安頓身心靈的好書。──新竹市成德高中校長蔡雅雅

  

  這是一本不可多得的良書,生活在這忙茫盲的社會裡,而此書讓人從中找到生活生命真正的意義與價值,使讀者能在正知見的情境中找到生活的重心,遠離生活的不順遂,邁向現在樂、未來樂的幸福生活與健康心靈。──新竹市成德高中總務主任黃國棟

  

  未修心前不知道自己有哪些概念是錯誤的,但在工作職場上老是做不完的事,最後卻在這裡找到答案─散亂心。沒有當下圓滿讓我有補不完的破洞。《當下善轉》讓您明心見性的好書,面臨運勢不好不用求諸算命,而是在此書中的當下轉念。──新竹市成德高中出納組長李美秀

  

  這是一本會改變您一生的好書。內容將日常生活中實際情境,透過佛法智慧的剖析,讓您能撥開人生的迷霧,知道如何思考、如何轉念、如何在人生轉彎處,透過正向利他的動力,柳暗花明又一村。──國立新竹高中教師傅慧鳳

  

  生活處處都是境,境不分好壞,端看如何看待。本書詳實剖析現代人每天會遇到的境、分析當下念頭,進而提供充滿智慧卻實用的轉念妙方。讀者必能從中獲得法寶,讓人生充滿歡喜自在、促進人際祥和。──國立新竹高中教師廖慧慈

  

  在忙亂的生活中,你可曾渴望暫停片刻與自我進行對話?會發現內心其實是孤獨還空洞地發慌?透過《當下善轉》引導,讓我們有脈絡地檢視自己的動機,更清晰認識煩惱的面貌,看見生命價值。讓我們在生活中有目標地歡喜做、歡喜改。──國立新竹高中教師林慧潔

  

  佛法不是高深的學問,而是可以運用在生活中的。借由這本實用的修心工具書,讓我可以常常觀察自己的每個念頭,並透過師父的智慧法語及生活上的實例分享知道如何抉擇正確的方向。不僅幫助自己並讓生活更加吉祥如意!──新竹市成德高中教師鍾慧君

  

  受心理學專業訓練的我在接觸修心課後,發現佛法和心理學一樣,都是在幫助人們能《當下善轉》,但不同之處是──佛法更講求在「因地(源頭)」上轉念向善、向利他,掌握了萬象之源的「心」,內心的寧靜空朗與幸福,自己就可維護與創造!──新竹市建功高中輔導教師劉懿嫺

  

  父母親最期待孩子前程似錦。其實能讓孩子有光明的未來,應注重的是有正直的人品及為他人服務的心,身為輔導教師非常感謝此書問世,讓我在引導學生往好的方向邁進時能有一本完整的品德及為他人服務的教師手冊,感謝。──新竹市建功高中輔導教師林靜芬

  

  自從上修心課來,每堂課都有一主題,每一主題皆針對生活中之情境予以剖析,每每切中煩惱。師父從改的勝利面,及不改的過患處予以教授,集資淨障要學習者思惟觀察,檢查自心。《當下善轉》如醍醐灌頂,能令煩惱消除,生活吉祥如意。──台北市泰北高中教師徐月裏

  

  欣賞《當下善轉》的修心工具書後,可以讓自己有相當深刻的感受。讓自己在生活中遇到類似的情境當下,能有較正確的知見去面對,而得到較好的結果。──高雄市復華中學教師柯俊明

  

  「人生不如意事十常八九」,但我們始終不明白如何離苦得樂。這本《當下善轉》以實例說明其因並提供各式煩惱解套之法,讓讀者在他人經驗中看到自己,實屬一本值得一讀再讀的好書。──南投縣旭光高中教師張玲莉

  

  每個人都想生活順遂,卻事與願違,因為我們總是煩煩惱惱。而《當下善轉》這本書教我們轉念的方法,讓我們的心更陽光、更正向,時時善轉生活順遂。書中「看看別人,想想自己」的單元提供自我檢討、改進的動力,真是一本好書。──南投縣同德家商教師劉采玫

  

  面對紛擾多變的教育環境,常令教師產生無所適從、力不從心的無力感,在這本書中,我發現了前所未有的想法,原來只是一個念頭的轉變,就能有很不一樣的結果,不論是運用在教學或是與家人的相處上都是相當有用的。──台北市三民國中輔導主任陳美伶

  

  每天都有許多大小事物要操心,舉凡家中小孩教養或是職場上處理不完的突發狀況。如何能在忙亂的生活找到一個能從容自在的方法?推薦這本書給想要改善生活的你,書中真實生活實例和辯證思路帶你翻轉不如意的每一刻。──新竹市建華國中教學組長許雅婷

  

  生活和生命中有許多不能和不足,讓我們每個人充滿痛苦和抱怨,卻苦無方法可改「善」!現在有一本充滿智慧,正向能量的書:《當下善轉》。可為你我解開層層的迷霧和困惑。期許透過大家的善心及努力,為這個大環境注入平安、幸福!──台中市光復國中教務組長傅國欽

  

  在國中教育現場服務多年,看到狂飆期的孩子在迷亂的社會觀念中無所適從,遇到寵溺子女的父母驚慌求助,很感恩自己能值遇師父學習認識煩惱真相,從修正自心進而幫助他人,這本書提出具體而詳盡的剖析,是亂世中的明燈。──新竹縣博愛國中教師吳佳蓉

  

  常告訴學生,生命沒有意外,任何的結果都來自於你的選擇。很高興法相山出版了這一本教人《當下善轉》,在每一個念頭都作出正確選擇的修心工具書。書中以十二個課題,供大家檢視自己的日常行為。想事事如意嗎?擁有它即可!──新竹縣成功國中教師黃建欽

  

  在光鮮亮麗的外表之下,自己是自己的證明人,知道總會因煩惱而卡卡的時候,這時十二堂修心課的字裡行間無不展現真誠的慈悲與智慧,讓憂憂惱惱的心得以推開雲霧讓法光照耀,得自在歡喜的光明。──新竹縣博愛國中教師溫玉帆

  

  面對未知就如同走進黑暗的房間,讓人恐懼害怕,而《當下善轉:十二堂歡喜自在的修心課》就如同那盞明燈,讓我們光明溫暖,不害怕。書中舉例實證可按部就班照樣練習,保證生活更歡喜加自在。精彩可期,不容錯過。──新竹市培英國中教師黃惠琴

  

  一本十分實用、適合各個年齡層拿來生活中實踐且幫助自身心靈成長的優質讀物!當憂惱、苦悶、困乏時,不妨翻開此書,從中找尋生命的答案,逆轉生命困境,找回光明、智慧的力量吧!誠摯的推薦您。──台中市四箴國中教師周昀瑩

  

  您是否也擔憂至親好友因忙於工作,廢寢忘食,拿健康當籌碼,聽不進您善意的關懷,不知如何抉擇呢?《當下善轉》書中有真人真事的分享與轉念,有助於您和至親好友一同探討,難得的人身可以如何善用之,如何忙得健康又歡喜。──新竹縣新豐國中教師蔡如琦

  

  「愛自即成眾苦因,愛他則是萬善根。」很多的道理似是而非,尤其在遇到錢、情時容易困住,所謂「人為財死」、「色字頭上一把刀」,如何去體悟人生所為為何?為誰辛苦為誰忙?《當下善轉:十二堂歡喜自在的修心課》為您解開人生的謎團,讓您從此離苦得樂。──台中市四張犁國中教師林美蘭

  

  人生不如意事十之八九,要如何違緣轉道用呢?唯有好好靜下心來詳瞻此書,看看善知識如何引導我們從重重不如意事中,將違緣轉正道,讓生活處處吉祥如意,離苦得樂。此書有十二堂教我們如何轉念的修心課,讓生活忙碌的大眾如獲至寶。──高雄市大社國中教師方素玲

  

  生命中總會出現不同的難關,以前的我常常用逃避、憤怒、悲傷、忍耐等負面情緒來面對,現在我找到了更好的方法。這本書使用淺顯易懂的實例,以深入淺出的思惟引導,讓我有不同層次的視野。這本實用好書值得擁有。──新竹縣湖口高中(國中部)教師蔣忠惠

  

  本書借由一個個的實例告訴讀者:原本負面的念頭,若能轉念往正向思考,結果終將不同。我們可透過一道道的題目來檢視我們的思想與行為,若能從利他的角度來修正過往的思考模式,就不會陷溺在痛苦的漩渦中。這是一本值得推薦的書。──新北市五股國中教師陳佩玫

  

  上了修心課,對自己最大的幫助便是面臨困境時,如何檢查內心認識自己的煩惱。找到對治的方法或努力的方向,才不致於束手無策,坐困愁城。但更深一層的認識是無常,面對無常所能把握的便是《當下善轉》。──新竹縣博愛國中教師林紹瓊

  

  一度隨著世間的煩惱流轉,家人相處、工作衝突等,讓自己痛苦不堪。透過修心課,生活終於有了轉機。很高興看見慈智師父將平日對我的指導,集結成冊,開一道曙光,讓芸芸眾生有機會出脫煩惱,讓佛法更能落實在生活中!──新竹縣博愛國中教師徐淑媛

  

  每個當下常以自己的見解,在處理任何事情。一般理所當然的事,卻可以因想法而影響事情的發展。《當下善轉》會引導你如何面對問題,釐清內心的想法,更明確地給予建議,讓你將事情處理得更圓滿,還發現人生有不同的非凡價值。──新竹縣博愛國中教師鄭妍婷

  

  這本書讓我重新檢視自己的生活,知道生活中的順利或不如意其實都是內心造作而來,想要求得吉祥如意的生活並非不可能,只要我們能依著書中提示的方法與步驟去覺察、去改變,則心境就漸漸撥雲見日,活力油然而生,成為反轉向上的契機。──台中市北新國中教師廖婉婷

  

  現代人在猛烈欲求中被「貪執」繩索綁得很緊,自以為是的「驕慢」迷惑人心無法滿足。此書從佛經中感受佛陀智慧,再以社會活生生的實例教導如何「善轉」念頭,為心靈注入一股清涼,此書讓我們瞭解什麼才是真正的快樂。──高雄市大社國中教師陳麗年

  

  理論實務兼具的修心教材,以淺顯易懂的生活例子,透過轉念,化解煩惱;以我執看見自我的堅持;以愛我大叔、愛他普賢,讓讀者能歡喜自在地選擇利他的當下圓滿。讀了這本書,將能在我們意識田中種下善妙種子,消除業障。──新竹縣北埔國小校長彭煥章

  

  每個人都希望生活能更快樂自在,但人不修心,心不睬人。以驕慢心為例,沒去察覺它,任它延燒,不但煩惱日增,甚或危及慧命。本書十二堂課,好比古銅鏡,讓我們時時反省、觀照,凝聚做與改的力量,實踐出踏實快樂人生。──南投縣地利國小校長陳照明

  

  人身難得,在人生中唯有效法先賢先聖、佛菩薩的行儀,為社會貢獻、對眾生服務,方不負人生的目的。第一修行《當下善轉》得大智慧,才不會盲修瞎練,誤了一生,如學習觀音及地藏菩薩大悲大願精神,願有志者共勉之,加油!──南投縣法治國小校長段育國

  

  在飆速的光世代,速度成了普世追求的標準,但為何超越了速度,我們的心經常失去了安穩,無法平靜自在呢?《當下善轉:十二堂歡喜自在的修心課》引領您放慢速度,擁有身心安穩自在。──台中市建功國小教務主任湯正茂

  

  你要痛苦還是快樂?相信誰都想要快樂。而快樂要如何追求呢?當我遇境時,師父的智慧總引導我向快樂的方向走去。《當下善轉》這本書就是當下轉善、轉快樂的功夫祕笈了。依著這十二堂課,精勤練習,你會得到快樂!──桃園縣普仁國小教務主任梁淑芳

  

  這真的是一本心靈成長非常具體實用的工具書,內容囊括生活百態,深入探討藏在內心、從來不曾被挖掘過的角落,誠實面對自己,釐清剪不斷理還亂的問題,讓我每天不論是踏進校園或家門都有善的力量轉動自他皆歡喜自在。──新竹縣竹中國小訓育組長林靜芳

  

  在輔導室經常要接觸帶著擔心、憤怒、抱怨……煩惱情緒的家長。修心課學到的「觀待他方」「如母有情」讓我看到了家長的無助、需求、痛苦,心就柔軟了。有了「我給我給」的心,和家長一起解決親子的問題。──新竹縣二重國小特教組長徐雪貞

  

  在這盪動不安的世代中,日日我們幾乎都如陀螺般轉個不停,心靈少有休息的片刻,於是在忙茫盲中失去了自我。讀著這本書,讓我找到不同的思惟方向,有了光明與快樂的「善轉」!原來佛法是可以運用在生活中的,引人入勝的好書!──新竹縣竹東國小教師溫佳宜

  

  身處現代紛亂的社會,我們的心是否也常隨之搖擺,苦不堪言,《當下善轉》不以說教,卻以一件件鮮明、生動的例子,帶領讀者一層層深入剖析我們這顆忙亂的心,並給予對治的方法。老師用在班級共讀,是非常好的教材喔!──新竹縣博愛國小教師簡美琍

  

  在一連串生活的挫敗中,觀功念恩的修心理念,讓我值遇貴人扶持,找到生命的契機。放下驕慢心的精美包裝,我學會縮小自己,寬待他人,重拾人與人之間真誠相待的溫暖。《當下善轉:十二堂歡喜自在的修心課》是開啟智慧與愛心的金鑰匙。──高雄市鹽埕國小教師李雪瑛

  

  你曾困惑於艱難的問題而不知所措嗎?你曾懊惱於無知的行為而後悔不已嗎?人生中面臨的種種課題常令我們迷惘,因為心不知去向。本書的一個概念或一句話常常就能解決你許多的問題,請你來細細品味,找出人生的座右銘。──新竹縣水源國小教師劉曼琳

  

  進入e化世代,人心卻沒跟上此急遽變遷的時代,社會紛擾不安,天災人禍不斷,感嘆人心不古時,唯有從心打造開始,透過本書檢查自心,歡喜自在來修心,在做改當中,你將會發現原來生活可以這麼快樂,生命能這麼有意義。──南投縣僑光國小教師陳桂紅





 

作者介紹




作者簡介    



法相山




  法相山歷年推動社會教化績優事蹟

  九十四年法相山辯經寺:內政部頒發績優宗教團體

  九十五年法相山辯經寺:內政部頒發績優宗教團體

  九十五年大乘四攝協會:內政部頒發全國性社會團體工作評鑑成績優良名列甲等

  九十六年法相山辯經寺:內政部頒發績優宗教團體

  九十七年法相山辯經寺:內政部頒發績優宗教團體

  九十七年大乘四攝協會:內政部頒發全國性社會團體工作評鑑成績優良名列甲等

  九十八年法相山辯經寺:內政部頒發績優宗教團體

  九十九年法相山辯經寺:內政部頒發績優宗教團體

  九十九年法相山文教基金會:教育部頒發「社教公益團體獎」

  九十九年大乘四攝協會:內政部頒發全國性社會團體工作評鑑成績優良名列甲等

  一○○年法相山辯經寺:內政部頒發績優宗教團體

  一○一年法相山辯經寺:內政部頒發績優宗教團體

  一○一年大乘四攝協會:內政部頒發全國性社會團體工作評鑑成績優良名列甲等

  一○二年法相山辯經寺:內政部頒發績優宗教團體

  一○三年法相山辯經寺:內政部頒發績優宗教團體

  一○三年大乘四攝協會:內政部頒發全國性社會團體工作評鑑成績優良名列甲等



釋慈智



  慈智法師是法相山志業體的大家長,為人平易親切、樸實誠懇,在眾弟子眼中是一位慈悲與智慧兼具的善知識。慈智法師出生於農曆九月十九日,該日也是觀世音菩薩的出家日,法師亦以菩薩應化尋聲救苦之宏願自勉,率領著志業體僧俗二眾,以「悲智雙運,福慧人間」的理念,弘揚人間佛法,將佛法落實於生活。



  慈智法師創辦了法相山志業體,依著多方弘法利眾之需又有眾多承擔:法師是法相山辯經寺的負責人,該寺自民國九十四年起至一○三年間,年年獲內政部表揚為績優宗教團體。法師也是大乘四攝協會的理事長,該協會自九十五年起至一○三年間已連續五次獲內政部頒發全國性社會團體工作評鑑成績優良獎。法師也是法相山文教基金會的董事長,該基金會於九十九年獲教育部頒發「社教公益團體獎」,法師個人也於一○二年獲教育部頒發「社教公益獎個人獎」。



  結合法相山志業體的力量,慈智法師長期推動心靈環保與品德教育。慈智法師自九十三年起至一○二年,連續十年於暑期辦理法相山全國教師心靈成長營,有超過兩千五百多位各級學校的校長、主任、組長、教師等學習到修心的概念與方法,並帶回校園學以致用地經營學校、輔導學生。近年來,法師更致力於開發與標準化以修心為基礎的品德教育系列教材教法,讓散布在全國各地的種子老師,能以此有效地將品德教育融入教學中,獲益的學生遍地開花正以倍數在成長!這些在教學現場親自施教的種子老師,實際見證學生由桀驁不馴在短時間內能反躬自省,認真學習,無一不重拾教職的初發心,一改過去的無力感,更樂觀積極地投入百年樹人的教育工作!



  慈智法師說:心是萬象之源,美好的世界應來自於良善的心。而時下世人追求物質生活的價值觀,卻讓人心如斷了線的風箏,四散紛飛,處處脫序演出。唯有從心下手,淨化人心,讓人品昇華,才能讓北捷悲劇不再上演,重建祥和社會,國家能安定發展、世人能和平共處!





 

目錄




目次

序文



第壹部 怎樣改才歡喜?

一、你斷「器三過」了嗎?

聆聽、思考、憶持,斷除「器覆」、「器染」、「器漏」



二、驕慢如虎口,何必往那走

我慢高山法水不入



三、點一客白吃的午餐?天價!

取巧的因,結不出實在的果



四、別在「業力森林」中團團轉

取善捨惡,改往修來 ,人人都是好園丁



五、內建史上最強大的收發訊器──心

培養正知覺照,截斷惡念,收發良善訊息



六、珍惜人身,把握人生

善用暇身,時時自問:「我是為何而作?」



第貳部 怎樣做才歡喜?

一、生命中必要的「孝素」

以正法法水,灌溉父母恩德田



二、拜託!別再亂了!

觀察思惟,檢查自心,當下圓滿



三、財富應援團

知足惜福,難捨能捨



四、生命就該浪費在忙亂的事務上?

將心安住在每一個當下



五、揭開人間的幻術──無常

過去心不可得,現在心不可得,未來心不可得



六、另類可樂──離苦

現在樂、未來樂一定要做,現在苦、未來樂值得去做



〈專文推薦〉

安頓內心、邁向成功人生

中華大學校長劉維琪



〈百人推薦語〉

全台教育界人士,小學、中學、大專院校百位教師、校長感動推薦










 

序




推薦序



安頓內心、邁向成功人生


  

  剛到中華大學的第一個暑假,同事告訴我法相山文教基金會要借用本校場地舉辦教師心靈成長營,一接觸到這件事,馬上讓我感到驚訝的是:在開辦前一週,義工們就到本校主動清掃場地,汰換家具,粉刷餐廳,將教學環境整理得煥然一新,而後才開始上課。這令我相當汗顏,學校的場地出借,竟然沒事先整理好,後來才知道,對方借用本校場地這樣做已經是第九年。這更令我好奇,法相山到底是個什麼樣的團體呢?

  

  我親自參加了教師心靈成長營的開幕典禮,有來自全國各地大中小學兩百多位教師出席,見到法相莊嚴的慈智師父,才瞭解師父有鑑於當前社會持續動盪,造成人心不安,為改善此現象,特發展出一系列生活化課程,並將佛教的人生哲理融入教材,希望能透過營隊的舉辦與各種活動的推廣,來實踐安頓人心,淨化心靈的弘願。

  

  成長營短短三天的課程,參加的教師有許多感動與分享:一位老師說他的心靈受到洗滌,從以往學校重大意外事件中走了出來;另一位老師說他以前非常容易心思趨向負面,現在心念已開始轉變;還有一位老師面對學生暴力威脅,經常寢食難安,現在已能放下身段,以同理心真誠關照學生;有位老師常向學生嘶吼,以致身心疲憊不堪,現在則學會控制情緒;又有一位老師說他升遷順利,自認高人一等,常迷失在傲慢的煩惱之中,經由修心課程的洗禮,現在已懂得如何檢查內心、包容他人。

  

  法相山的義工團隊充滿熱忱,在三天的活動中,我看到他們無私的付出,提供貼心的服務,從宿舍安排、餐食烹調、寢具提供到引導各項課程活動,都是以細心、真心與愛心在對待,使得所有參加的教師莫不心情愉快、容光煥發,進而產生更多正向的能量。法相山連續多年被內政部評為績優宗教團體,慈智師父在文教基金會所推廣的修心課程,也曾獲得教育部頒發社教公益個人獎與團體獎,可以說是實至名歸。

  

  中華大學亦引入慈智師父所設計的課程,以「軟能力開發」為課名,供學生選修。這幾年受到學生高度歡迎,已有近千名學生修讀過,學生修課滿意度極高,也都達到預期的學習成效。再舉例而言,本校國際企業學系鄧淑貞老師在通識教育中心所開設的「自我管理力之探索與實踐」課程,亦是採納師父所開發的教材與教學方法,課後有同學反映,這不應只是選修課,應該成為必修課,因為這門課足以使一個人的人生變得更有意義。

  

  有位大四的學生從國中開始就未對其父母說過「我愛您」,為了要完成老師的作業,第一次嘗試對其母親說「我愛您」時,居然非常緊張,而現在已變成習慣,每天早上都必須如此向父母親問候,這位同學還說,他每次向父母親說完「我愛您」後都感到精神百倍,比吃維他命B群還有效。

  

  慈智師父的教學方法相當多元,其中特別強調「做中學」,希望學習者從實做中領悟到人生哲理。在本校鄧老師的課程中亦有一項「大手牽小手」的活動,就是讓國小生上同樣的課程,並填寫學習單,然後由大學生批改。這些被批改的學習單回到國小生中,使小手們感受到有更多人願意主動關心他們,進而影響小手行為的改變。還不只如此,這些大學生在批改小手學習單的過程中,同時也產生自我反省的動機,進而透過內省,亦改變了大手的人生認知。這真是一項有效提升學生學習成效的絕妙設計。

  

  我深為慈智師父的教學方法所吸引,曾邀請法相山新竹中心朱仲媛會長,到中華大學參加教學經驗研討會,向本校所有教師示範教學活動,其中包括影片、話劇、研討與分享學習單等方式。

  

  在那次活動中,朱會長以「斷器三過」為主題,說明掌握有效學習的捷徑。她提到慈智師父斷除「器覆」、「器染」與「器漏」的方法,可以強化學習效果,令在場許多教師深表佩服,並留下深刻的印象。

  

  慈智師父近二十年來,針對不同的對象,發展出許多修心的課程與教材,現在將最重要的十二篇修心文章編輯成本書,這些文章都是經過無數次使用,最受年輕人歡迎,學習效果也最佳的教材,相信本書的出版,一定能讓讀者得到許多啟發。

  

  《當下善轉》這本書包括兩大部分,第一部分是「怎樣改才歡喜」,慈智師父提出六種「斷煩惱」的方法,其中包括斷器三過,破解驕慢心,規避投機取巧,善用因果法則,懂得分辨取捨,以及善用暇身等文章。第二部分是「怎樣做才歡喜」,慈智師父再提出六種「增智慧」的法門,其中包括幫助父母安頓內心,幫助自己安於當下,建立正確的財富觀,調整事情的優先順序,以正向心態面對無常,進而離苦得樂等文章。

  

  每篇文章除了引用大量的典故與生活化實例,還有自我審視的小測驗,以及個案分析與討論,有助於讀者立即領悟修心法門並願意付諸行動,持續去練習與內化。

  

  這本書淺顯易懂,每篇文章都經過驗證,可有效指引讀者安頓內心,邁向成功人生。我期待大家都能閱讀而有所收穫。

  

中華大學校長

劉維琪謹識

二○一四年九月